Hằng năm, nhằm vào ngày rằm tháng tư (âm lịch), tất cả mọi người Phật tử trên toàn thế giới nói chung và tại Việt Nam nói riêng đều tổ chức trọng thể lễ kỷ niệm ngày Đức Bồ Tát Sidddhattha đản sinh, Đức Bồ Tát Sidddhattha chứng đắc thành Đức Phật Gotama và Đức Phật Gotama tịch diệt Niết Bàn.

Một căn nhà bị cháy, chủ nhân đem ra được khỏi nhà đồ vật nào, đồ vật ấy hữu dụng đối với chủ nhân; những đồ vật còn lại trong nhà bị thiêu hủy, chẳng ích lợi gì cho chủ...

Phước thiện thuộc về danh pháp (nāmadhamma) hay thuộc về thiện tâm, không phải vật chất, nên khó thấy, khó biết, chỉ có bậc có trí tuệ, có thần thông mới có thể biết người nào có phước thiện.

"Bố thí những vật thực, Là bố thí sức mạnh. Bố thí những y phục, Là bố thí sắc đẹp. Thí phương tiện đi lại, Là thí sự an lạc. Bố thí đèn thắp sáng, Là bố thí đôi mắt. Người bố thí chỗ ở, Là bố thí tất cả. Bậc giảng dạy chánh phá

Trong các buổi lễ tụng kinh cầu an, chư Tăng cũng như những người cận sự nam - nữ không thể thiếu bài kệ "Jayamangalagàthà - Bài kệ Hạnh phúc thù thắng". Bởi vì bài kệ này tán dương, ca tụng oai lực của Ðức Phật đã cảm thắng tám trường hợp xảy ra vô cùng khó khăn. Mỗi trường hợp Ðức Phật vận dụng mỗi pháp, không những để đối trị mà còn làm cho đối phương cảm phục phát sanh đức tin xin quy y nơi Tam bảo.

The Maha Thero Sayadaw Dhammarakkhita ( Language : Myanmar - Thailand - Vietnamese - Pali - Cambodian) Thượng toạ Châu Hoắc chủ trì chùa Tuk Pok An Giang cùng phái đoàn tỳ khưu Thailand- Myanmar - Cambodia đến đảnh lễ và học Pháp với ngài Trưởng Lão Hộ Pháp. ( Ngài Trưởng Lão Hộ Pháp là chư Tăng Việt Nam duy nhất đón nhận danh hiệu AGGAMAHAPANDITA - ĐẠI THIỆN TRÍ tại Nay Pyi Taw, Myanmar - 2011 - ngài biết nói lưu loát nhiều thứ tiếng trên thế giới và cổ ngữ Pali )

Một thuở nọ, Đức Thế Tôn ngự tại xứ Sāvatthi, gần đến ngày an cư nhập hạ suốt ba tháng trong mùa mưa, chư Tỳ khưu từ mọi nơi đến hầu đảnh lễ Đức Thế Tôn, xin Ngài truyền dạy đề mục thiền định, đối tượng thiền tuệ thích hợp với bản tánh của mỗi Tỳ khưu. Khi ấy, có nhóm năm trăm (500) Tỳ khưu, sau khi thọ giáo đề mục thiền định xong, dẫn nhau đến khu rừng núi thuộc dãy núi Himavantu, nơi ấy có cây cối xanh tươi, có nguồn nước trong lành, không gần cũng không xa xóm làng, chư Tỳ khưu ấy nghỉ đêm tại đó. Sáng hôm sau, chư Tỳ khưu ấy dẫn nhau vào xóm làng để khất thực, dân chúng vùng này khoảng một ngàn (1.000) gia đình, khi nhìn thấy đông đảo chư Tỳ khưu, họ vô cùng hoan hỉ, bởi vì những gia đình sống nơi vùng hẻo lánh này khó thấy, khó gặp được chư Tỳ khưu. Họ hoan hỉ làm phước, dâng cúng vật thực đến chư Tỳ khưu xong, bèn bạch rằng: – Kính bạch chư Đại Đức Tăng, tất cả chúng con kính thỉnh quý Ngài an cư nhập hạ suốt ba tháng mùa mưa tại nơi vùng này, để cho tất cả chúng con có

Để thành tựu được lễ dâng y kathina, người thí chủ cần phải có sự hiểu về tấm y gọi là “Y Kathina” và nghi thức làm lễ dâng y kathina đến chư Tỳ khưu Tăng.

Đức-Thế-Tôn cao thượng nhất tam-giới, Dắt dẫn chúng-sinh thoát khỏi tai họa, Nguyện suốt đời con xin quy-y-Phật, Mong chứng ngộ chân-lý tứ Thánh-đế. Pháp của Ngài như linh dược nhiệm mầu, Hoàn hảo ở phần đầu, giữa và cuối, Nguyện suốt đời con xin quy-y-Pháp, Mong được chứng ngộ Niết-bàn thoát khổ. Tăng bậc Thánh Thanh-văn đệ-tử-Phật, Là phước điền cao thượng của chúng-sinh, Nguyện suốt đời con xin quy-y-Tăng, Mong được chứng đắc Thánh A-ra-hán. Đức-Phật Đức-Pháp Đức-Tăng cao thượng, Con hết lòng thành kính lễ Tam-bảo, Rồi gom nhặt biên soạn tập sách nhỏ. Giảng giải về Kinh Trạng-Thái Vô-Ngã

Đức-Phật Gotama xuất hiện trên thế gian đó là quả của đại-thiện-nghiệp 30 pháp-hạnh bala- mật mà vô số tiền-kiếp của Đức-Phật Gotama đã tạo và tích lũy ở trong tâm từ vô số kiếp quákhứ cho đến kiếp hiện-tại được tóm lược theo thời gian diễn biến từ kiếp quá-khứ cho đến kiếp hiện-tại như sau: Đức-Phật Gotama vốn là Đức-Bồ-tát ChánhĐẳng- Giác có trí-tuệ siêu-việt đã từng tạo các pháp-hạnh ba-la-mật trải qua suốt ba thời-kỳ: