Toàn Kinh gồm có 26 phẩm và có tất cả là 423 câu. Kinh nầy nằm trong Tiểu bộ (Khuddaka- Nikaya) của tạng Kinh Pali và đã được dịch ra nhiều thứ tiếng ở Á Châu và Âu Mỹ. Đại Đức Narada đã dịch ra bản chữ Anh, xuất bản tại Tích Lan. Một bản chữ Anh khác của giáo sư C.R Lanman, do Đại học đường Haward tại Mỹ quốc xuất bản; bản chữ Nhật của Phước đảo Trực Tứ Lang xuất bản tại Nhật và các bản Hán dịch rất cổ với danh đề là Pháp Cú Kinh, Pháp tập yếu tụng v..v

Nay chúng tôi y cứ vào bản dịch Việt ngữ của Hòa Thượng Thích Thiện Siêu làm tài liệu chính để giảng giải cho Tăng, Ni và chúng tôi cũng có thêm phần kệ tụng do Hòa Thượng Thích Minh Châu dịch. Đồng thời, chúng tôi cũng có thêm phần đối chiếu Anh ngữ trong quyển DHAMMAPADA của dịch giả Àcharya Buddharakkhita. Tác phẩm đã ấn hành vào ngày 16 tháng 10 năm 1986. Sở dĩ chúng tôi cho thêm phần Anh ngữ nầy, với mục đích là muốn giúp cho quý Tăng, Ni sinh tại Tổ đình Phước Huệ tiện đối chiếu học hỏi. Đồng thời sau mỗi câu Kinh chúng tôi có thêm phần chú thích từ ngữ và lược giảng.

Như phận tằm nhả tơ, TT. Phước Thái, người luôn un đúc những bản hoài duy trì và phát triển hệ thống giáo dục Phật học tại hải ngoại trong nhiều năm. Với kiến thức chuyên sâu của thế hệ đầu sau giai đoạn chấn hưng Phật giáo vào thiên niên kỷ trước, Thầy luôn có những nhận thức sâu sắc trong việc giảng dạy Phật học tại các đạo tràng qua rất nhiều năm gắn bó.

LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Tứ Thập Nhị Chương là bốn mươi hai bài kinh do hai ngài Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan dịch. Hai ngài này là người Ấn Độ, sang Trung Hoa vào thời đại nhà Tiền Hán, tức Hán Minh Đế. Trong quyển Việt Nam Phật Giáo Sử Luận tập một, trang 52, tác giả Nguyễn Lang do nhà xuất bản Lá Bối ấn hành năm 1973, trong đó có đoạn nói về Kinh Tứ Thập Nhị Chương, theo giáo sư Nguyễn Lang cho rằng: “Kinh này hình thức và nội dung đã khác nhiều với Kinh Tứ Thập Nhị Chương lưu hành ở thế kỷ thứ hai. Nhiều tư tưởng Thiền và Đại thừa đã được thêm vào”.

Lễ Cầu Siêu, Cung Dường Trai Tăng & Lễ Di Quan Hỏa Táng Lão Cư Sĩ Minh Chiếu Nguyễn Văn Gẩm (30/3/2023)

Lễ Di Quan Trà Tỳ Thượng Tọa Thích Phước Hựu (1932-2021)

Lễ Nhập Liệm, Phát Tang và Truy Điệu Lão Cư Sĩ Minh Chiếu Nguyễn Văn Gẩm (29/3/2023) tại Chùa Quang Minh, Braybrook, Victoria, Australia

Vào sáng ngày hôm nay Thứ Bảy 07 tháng 03 năm 2020, tại Trung Tâm Phật Giáo Úc Châu 159 Cairnlea Drive Cairnlea Melb Australia, Chùa Ấn Quang. Hội Đồng Điều Hành của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan đã cung thỉnh Chư Tôn Đức Tăng, Ni quang lâm Đại Hùng Bửu Điện để tri ân và tưởng niệm Giác Linh Hòa Thượng Thích Quảng Độ, một cao tăng thạc đức, Ngài đã cống hiến trọn đời cho Đạo Pháp và dân tộc. Buổi lễ được sự chứng minh quang lâm của Hòa Thượng Thích Tịnh Minh, Hòa Thượng Thích Thiện Tâm, Hòa Thượng Sen Then, Thượng Tọa Thích Phước Tấn, Thượng Tọa Thích Phước Thái, Thượng Tọa Thích Phước Viên, Thượng Tọa Thích Phước Thiền, Thượng Tọa Thích Linh Tấn, Ni Sư Thích Như Liên, Đại Dức Thích Phước Nghĩa, Đại Đức Thích Chơn Phong, Đại Đức Thích Thông Tướng, Đại Đức Thích Phước Nguyện, Sư Cô Thích Phước Huyền, Sư Cô Thích Phước Chơn, Sư Cô Thích Phước Uyển, Sư Cô Thích Phước Đức, Sư Cô Thích Huệ Thành, Sư Cô Thích Phước Như, Sư Cô Thích Vạn Quang và hiệp cù

Thói thường, khi bước chân vào vườn cây ăn trái, người ta chỉ biết thưởng thức thơm ngon của những loại trái cây, mà ít có ai nghĩ đến công lao cực khổ đổ biết bao mồ hôi khó nhọc của người làm vườn. Cũng như lúc khát nước khô cổ họng, người ta uống vào một ly nước lạnh trong mát thật đã khát, và rồi tấm tắc khen ly nước ngon quá, nhưng ít có ai nghĩ đến công lao khổ sở của người đào giếng, hay người tạo ra cho mình có nước để uống.

Mông Sơn Thí Thực là một nghi thức đã được sử dụng rất phổ cập trong các ngôi Già lam thuộc hệ phái Phật giáo Bắc tông. Có ba loại nghi thức Mông Sơn: Đại Mông Sơn, Trung Mông Sơn và Tiểu Mông Sơn. Đại Mông Sơn thuộc về loại chẩn tế cô hồn trọng đại. Đây là một hình thức tổ chức nghi thức lập đàn tràng chẩn tế cô hồn rất lớn. Như đại lễ trai đàn chẩn tế bình đẳng giải oan năm 2007, do Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh cùng chư Tăng Ni Làng Mai, đã hợp tác cùng Giáo Hội Phật GiáoViệt Nam trong nước tổ chức ở ba nơi: chùa Vĩnh Nghiêm (Sài Gòn), chùa Diệu Đế (Huế), chùa Sóc Sơn (Hà Nội). Cả ba nơi lập trai đàn chẩn tế này mọi người đến dự lễ rất đông, không phân biệt tôn giáo, sắc tộc, hay đảng phái chánh trị.