Từ thiện là một đề tài muôn thuở bất cứ nước nào cũng đề cập đến. Bởi vì cuộc sống luôn có hai mặt ác và thiện, tốt và xấu, cũng như có ngày thì phải có đêm, có mưa thì có nắng..v.v.. Với ý nghĩa của từ thiện, từ là lòng yêu thương chúng sanh được thể hiện qua hành động thiện lương nên gọi là từ thiện. Tuy nhiên công việc từ thiện không hẳn mang lại mọi sự tốt lành đem an lạc cho người nhận cũng như người cho nếu không sử dụng đúng cách. Những kinh nghiệm trong cuộc sống không thiếu người mang danh, đội lốt từ thiện nhưng thực chất ngấm ngầm lợi dụng công việc từ thiện để mưu cầu cá nhân. Một công ty hô hào từ thiện, phô trương từ thiện để đánh bóng thương hiệu mưu cầu đầu tư, một “đại gia” sốt sắng từ thiện chinh phục sự tín nhiệm của người khác để thâu vốn làm ăn rồi chạy trốn, chưa kể những cá nhân lên mạng kêu gọi từ thiện để rồi kiếm chát trong các mối từ thiện đó. Những việc như vậy cuối cùng mang phiền não là điều hiển nhiên.

Cũng như chuông, trống cũng được coi như là một loại pháp khí không thể thiếu trong văn hóa tín ngưỡng của đa số dân tộc theo Phật giáo. Phật tử Việt Nam chúng ta rất gần gũi với thanh âm ngân vang thâm trầm của tiếng chuông; tiếng trống thì lại dồn dập như thôi thúc lòng người...Tại các ngôi chùa, trống Bát Nhã được đánh lên là để cung thỉnh Chư Phật, Chư Bồ Tát quang giáng đạo tràng chứng tri buổi lễ. Thông thường trống Bát Nhã được đánh lên vào ngày lễ Sám hối và trong những ngày Đại lễ. Ba hồi chuông trống Bát Nhã trổi lên để cung thỉnh Chư Phật và cung đón Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni quang giáng đạo tràng, đồng thời cũng nhắc nhở mọi người nên lắng lòng, buông bỏ mọi tạp niệm. Bà kệ trống Bát Nhã được đọc như sau: Bát Nhã hội Bát Nhã hội Bát Nhã hội Thỉnh Phật thượng đường Đại chúng đồng văn Bát Nhã âm Phổ nguyện pháp giới Đẳng hữu tình Nhập Bát Nhã Ba La Mật môn Ba La Mật môn Ba La Mật môn.

Ý Nghĩa Thời Công Phu Khuya Chủ giảng: TT Thích Nguyên Tạng Tại Ngày Tu Bát Quan Trai 6-8-2017 www.quangduc.com

"Tử sanh là ải phải đi qua Đi mãi nhưng ai đã đến nhà? Qua lại 3 đường cùng sáu cõi Muốn ra cần phải niệm A Di Đà" Muốn ra phải niệm A Di Đà. Đây là câu khai thị bắt đầu trong nghi cúng Linh, Khi đọc tới câu này chúng ta nhớ tới Hòa Thượng Đệ Tứ Tăng Thống, Đức Trưởng Lão Thích Huyền Quang, câu đó do Ngài soạn. Hòa Thượng soạn tất cả nghi cúng Hương linh, cúng chư Giác linh. Quý vị vào trang nhà Quảng Đức gõ "Pháp Sự Khoa Nghi Việt Ngữ".

Nguồn gốc của lễ tắm Phật bắt nguồn từ sự tích đức Phật đản sinh, Tương truyền khi Phật giáng sinh, có chín vị rồng tới phun nước tắm rửa cho Ngài. Cùng với nước là hương hoa do các vị trời rơi xuống làm thanh tịnh thân Phật.

Xuân Về Kính Chúc Mọi Nhà, tấn tài tấn lộc cửa nhà bình an

Xuân Về Kính Chúc Mọi Nhà, tấn tài tấn lộc cửa nhà bình an

Nhóm hoạt động mang tên Tây Tạng Tự do (The Free Tibet) có trụ sở tại Luân Đôn (Anh quốc) cho biết, Trung Quốc đã và đang bắt đầu phá dỡ các nơi lưu trú của Học viện Phật giáo Larung Gar, một trong những trung tâm đào tạo Phật học lớn nhất ở Tây Tạng. Cũng theo nguồn tin này, việc phá dỡ tại học viện đã bắt đầu từ hôm thứ Tư qua (ngày 20-7) và nhiều Tăng Ni đang sống trong khuôn viên học viện bị trục xuất ra khỏi đây. Việc phá dỡ này là theo lệnh của chính quyền địa phương được ban hành hồi tháng rồi “nhằm mục đích cắt giảm số lượng Tăng Ni lưu trú trong học viện xuống còn khoảng 5.000 người”.