Tiếp nối Phật sự của GHPGVNTN được truyền thừa từ Lịch đại Tổ sư, Ngũ đại Tăng thống, Đức Đệ Lục Tăng thống GHPGVNTN đã nhân danh Viện Tăng thống GHPGVNTN, nhất tâm tán trợ cho Phật sự thành lập Hội đồng Hoằng pháp tại Hải ngoại, và Cố Trưởng lão Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ đã chứng minh Đại hội Hội đồng Hoằng pháp kỳ I. Chính từ nơi nhân duyên thù thắng này, tinh thần tứ chúng đồng hướng về GHPGVNTN, thực hiện Phật sự hoằng pháp lợi sanh, tiếp nối công hạnh phiên dịch Đại Tạng Kinh Phật Giáo Việt Nam mà Viện Tăng thống đã khai lập từ năm 1973.

VÀO LÚC 8H CHỦ NHẬT, NGÀY 04/05/2025 (TỨC 07/04/ ẤT TỴ),TẠI CHÙA PHẬT ÂN,XÃ LONG ĐỨC,HUYỆN LONG THÀNH, TỈNH ĐỒNG NAI : CỬ HÀNH NGHI THỨC CÚNG DƯỜNG KHÁNH ĐẢN PL:2569-DL:2025. Được Chư tôn Hoà thượng Hôị Đồng Giáo Phẩm Trung Ương GHPGVNTN, Chư tôn Hoà thượng, Chư Thượng toạ, Đại đức Tăng Ni , quý huynh trưởng, đoàn sinh GĐPT Việt Nam cùng quý PT gần xa về tham dự đông đủ. Chương trình gồm có: 1. Niệm Phật cầu gia bị 2. Chào Phật kỳ- phút tưởng niệm 3. Bạch trình lý do- Thông qua chương trình. 4.Giới thiệu Chư tôn đức chứng minh , quan khách tham dự. 5.Tuyên đọc Thông Điệp Phật đản PL: 2569 của HĐGPTƯ VIỆN TĂNG THỐNG GHPGVNTN do HT Thích Minh Tâm đảm trách. 6.Tuyên đọc Thông đọc Thông Điệp Phật đản PL:2569 của Liên Hiệp Quốc do HT Thích Thiện Minh đọc. 7.Niệm hương bạch phật, HT Thích Huệ Tâm xướng lễ. 8.Cử chuông trống bát nhã- phút nhập từ bi quán. 9.Dâng hoa cúng dường. 10.Nghi thức cúng dường… 11.Cảm tạ 12.Thọ trai 13.Hoàn mãn

Khi chúng tôi đặt vấn đề này, chúng tôi vẫn biết đây là một việc làm sai lầm ngốc nghếch; bởi vì vấn đề này đối với Thiền Tông không can hệ gì. Hơn nữa, như chính đức Phật đã dạy ngài Ma Ha Ca Diếp.

HỎI:Tôi là một thiền sinh gặp rất nhiều khó khăn khi tìm hiểucông án. Vậy xin quý Báo cho biết công án là gì và có cáchnào giúp dễ dàng tiếp cận tìm hiểu công án không?

Hình ảnh biểu tượng con trâu là một hình ảnh cụ thể sống động, đã từng được đức Phật sử dụng trong những ngày cuối cùng để dạy các đệ tử của Ngài; nhằm canh giữ cái tâm của họ, cũng như canh giữ một con trâu.

Cáo Bạch Tang Lễ Đức Trưởng Lão Hòa Thượng đạo hiệu Thích Tuệ Sỹ tổ chức tại Chùa Phật Ân, Long Thành, Việt Nam

Đây là bốn phạm trù tâm thức rộng lớn cao thượng không lường được phát sinh từ trong thiền định khi hành giả tu tập trong tự lợi và, lợi tha khi đem chúng ra ban vui cứu khổ...

Đây là ba phạm trù nghĩa lý đặc trưng để bảo chứng nhận diện ra những lời dạy của đức Đạo sư một cách chính xác mà không nhầm lẫn với những lời dạy bởi các giáo chủ của các ngoại đạo khác qua: “Các hành là vô thường, các pháp vô ngã và, Niết-bàn tịch tĩnh” cho nên được gọi là ba pháp ấn. Ba phạm trù nội dung nghĩa lý này chúng luôn luôn phù hợp với chân lý cuộc sống qua mọi hiện tượng nhân sinh cùng vũ trụ.

Đây là ba phạm trù nghĩa lý đặc trưng để bảo chứng nhận diện ra những lời dạy của đức Đạo sư một cách chính xác mà không nhầm lẫn với những lời dạy bỡi các giáo chủ của các ngoại đạo khác qua: “Các hành là vô thường, các pháp vô ngã và, Niết-bàn tịch tĩnh” cho nên được gọi là ba pháp ấn. Ba phạm trù nội dung nghĩa lý này chúng luôn luôn phù hợp với chân lý cuộc sống qua mọi hiện tượng nhân sinh cùng vũ trụ. Trong ba tạng kinh điển dù là Đại thừa hay Tiểu thừa ba phạm trù tư tưởng nghĩa lý “ Vô thường, vô ngã, Niết-bàn” này đều có hết, với mục đích là dùng để ấn định bảo chứng cho những lời dạy của đức Đạo sư, chứ không phải là những lời nói của Ma. Nếu kinh điển nào mà không mang nghĩa lý của một trong ba phạm trù này thì những kinh điển đó không phải do đức Đạo sư nói ra.

Đứng về mặt ẩn dụ một đóa mai, thiền sư Mãn Giác nhằm trao cho những người đi sau đức vô úy trước việc sống-chết của đời người, và nói lên sự hiện hữu của cái "Bản lai diện mục"...