Nhị thập song đôi (2020) Canh Tý Niên Mừng Xuân, Quảng Đức ngát thiền "Tâm an" thủ bút Thầy ghi tặng Chúc nguyện nhà nhà hưởng phước thiên.

Ngài sinh ở xứ An Huy Đại sư Thiện Đạo quy y với Thầy Là ngài Đạo Xước giảng bày Kinh Vô Lượng Thọ Phương Tây Di Đà Truyền thừa tịnh độ Trung Hoa Xếp hàng Nhị tổ giác tha đại từ Học về Thiện Đạo Tổ sư Pháp môn Tịnh độ Niệm tu chí thành Quang minh, hảo tướng, hồng danh A Di Đà Phật nguyện hành tinh chuyên

Chúng con với tấm lòng thành Chúc Ngài Tuệ Sỹ qua nhanh nguy nàn Pháp thể luôn được khinh an Để truyền hậu bối lời vàng Phật ban Mai này hậu thế danh vang Pháp Sư Tam Tạng Việt Nam là Ngài.

Ngày ấy cách nay khoảng 18 năm, con cầm cây chổi lông phủi bụi những cuốn kinh sách được xếp thẳng đứng trên kệ tủ bên cạnh bàn thờ Phật. Tủ kinh này bạn bè thường nói là gia tài của chồng con để lại cho con. Trước đây trong khoảng thập niên 1980 kinh sách rất là hiếm hoi trên đất Úc này, do đó chồng con phải gởi tiền sang Mỹ hoặc Pháp để thỉnh kinh sách, đối với anh tất cả những kinh sách này như là của báu, nên bạn bè mới nói đó là gia tài của anh để lại cho con. Con chưa đủ nhân duyên để đọc các kinh sách ấy, chỉ thỉnh thoảng phủi bụi và thoáng thấy thích cuốn nào thì lấy ra đọc.

Bấy giờ, Thiên Vương và chư Thiên, Phạm Vương và chư Phạm Thiên, chư Thần Tiên và chư Thiên Nữ đồng thời ba phen ca ngợi rằng: “Hay thay! Pháp của Đại Đức Thiện Hiện tuyên đều nương thần lực Phật, lấy Phật làm chỗ nương, khéo vì trời người thế gian chúng tôi mà phân biệt, khai thị chánh pháp vi diệu, đó là Bát Nhã Ba-la-mật. Nếu có đại Bồ Tát nào thực hành Bát Nhã Ba-la-mậtmà chẳng xa lìa, thời chúng tôi xem vị đó như đức Phật. Tại sao? Vì trong Bát Nhã Ba-la-mật này dầu không có pháp nào có thể nắm bắt được, từ uẩn, xứ, giới đến quả vị Giác ngộ tối cao. Tuy không có các pháp nào có thể nắm bắt được nhưng có đặt bày ra giáo pháp Tam thừa, đó là Thanh Văn thừa, Độc giác thừa và Vô thượng thừa.

Thời gian! Khi nhắc đến 2 chữ “thời gian”, tức khắc chúng ta nghĩ ngay đến sự vận chuyển, mà sự vận chuyển này không bao giờ ngừng và đã tương tác đến toàn thể mọi sự vật trên trái đất. Thời gian thì vô hạn, nhưng đời người và mọi sự vật đều có giới hạn cho sự tồn tại của nó. Và cứ như thế, cuộc sống và mọi vật chung quanh chúng ta cứ theo dòng chảy vô tận của thời gian, để tiếp nhận bao đổi thay theo dòng biến chuyển sinh trụ hoại diệt. Thời gian thay đổi và chúng ta cũng thay đổi theo thời gian (Ngạn ngữ Đức)Ngày đi, tháng chạy, năm bay Thời gian nước chảy, chẳng quay được về. (Ngạn ngữ Nga)

Được kiếp nhân sinh quý giá nầy Duyên hành tứ đại cứ đổi thay Máu xương nước mắt thành dâu biển Sôi sục ba đào nợ trả vay Thế giới không ngơi cơn biến động Việc làm từ thiện nối vòng tay Là nguồn năng lượng nên nhân rộng Khôi phục tình người đón tương lai

Nhòa AN sống khổ mãi trông đời, Sáng lặng, thêm AN trải khắp trời. Hoa thắm đẹp nào …AN cảnh rộn, Cõi huyền AN chẳng… lạc niềm rơi. Hòa cùng thế tỉnh duyên AN pháp, Chứng rõ thời AN phận nhẹ người. Tà kiến khó AN trao chánh niệm Ngà thân hiển nét rạng AN cười

Mùa an cư cấm túc đến gần rồi ! Chuẩn bị hành trang câu hội thôi ! Quảng Đức Đạo Tràng cung hỷ đón Melbourne tứ chúng phước nhân đôi Bảy ngày thúc liễm thân tâm tỉnh Một thất tu hành diệt “cái tôi” Năng lượng bồ đề hằng phát triển Trang nghiêm hạ lạp đức lên ngôi.

Tịnh Nghiệp An Cư nối đạo vàng Thiền môn Quảng Đức thật nghiêm trang Tăng Đoàn kiết giới khai kinh tạng Phật Tử tu tâm dưỡng cội ân Thiền Chủ tăng nhân chăm bổn phận Chứng Minh Tôn Đức thắp duyên quang Chu toàn Phật sự nguyền viên mãn Hoá Chủ ân cần bốn chúng an…!