Thư Chúc Mừng của HT Huyền Tôn

Bác Lý, anh Dần và một số đông dân làng Cẩm Thành đã hai ba đêm nay rồi, họ cứ tụ nhau ở bên hàng giậu bông bụt của nhà ông đội Giai. Ông này ...

Đặc biệt, trước lễ bế mạc, đúng giờ Ngọ trai Chủ Nhật 22-9-2019, trong tiệc chay mừng Đại Hội Viên mãn, chúng đệ tử Đạo Tràng Tu Viện Quảng Đức cũng đồng thời âm thầm tổ chức Mừng Chu Niên 20 năm (1999-2019) của Giáo Hội, tiệc chay quy tụ hơn 500 đồng hương Phật tử tại Victoria về tham dự để chào mừng Đại Hội kỳ 6 và cũng để chúc mừng sinh nhật 20 tuổi của Giáo Hội. Trên sân khấu đại chúng nhìn thấy chiếc bánh sinh nhật với 20 ngọn nến, biểu trưng cho 20 năm hành hoạt của GH, được thắp lên, một hình ảnh đẹp lung linh, kỳ diệu, ấm áp và cảm động. HT Tăng Giáo Trưởng Thích Huyền Tôn, và HT Hội Chủ Thích Bảo Lạc trong lời đạo từ, cho biết bản thân quý Ngài và chư Tôn Đức trong GH rất ngạc nhiên khi nhìn thấy chiếc bánh mừng sinh nhật GH trong dịp đặc biệt này, vì TT Trưởng Ban không hề báo trước là có thêm tiết mục này cho đến giờ phút cuối cùng. Tiệc chay (MC Quảng Tịnh & Nguyên Nhật Thơ) còn có chương trình văn nghệ giúp vui của các Ca Sĩ địa phương, đặc biệt quý Thầy và quý Phật tử tiể

Tiệc Chay gây quỹ ủng hộ Khóa Tu Học kỳ 17

Tiệc Chay Văn Nghệ Gây Quỹ Yểm Trợ Đại Hội Khoáng Đại kỳ 6

Tiểu Truyện của HT. Thích Huyền-Tôn 玄宗小傳 (Đây là bài Tự Thuật, nên 2 chữ Ht(trong bài) là người viết, {Huyền Tôn} cũng là đạo hiệu. Còn 2 chữ HT lớn, Là để chỉ cho các HT đương thời. ) Đời sống Đạo của HTHuyền-tôn: *Sanh: VL. 4807. Mậu-thìn (1928) *6t, xuất-gia. Quy-Y, Pd Như-Kế. Giáp-tuất (1934). *13t, Thọ Sa-di, PhápTự Giải-Tích. Tân-Tị (1941). *20t, Tỳ-Kheo, HiệuHuyền-Tôn. Mậu-tý (1948). *43, Thượng, Tọa. Chùa Pháp-vân, Tỉnh Gia Định Sai-gòn. *66, Hòa Thượng, Tại Hoa Kỳ.

Đoản thơ song ngữ Hán-Việt của Đức Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Huyền Tôn gởi tặng Giác Linh Đức Trưởng Lão Hòa Thượng Chứng Minh Đạo Sư Thích Như Huệ nhân Lễ Tiểu Tường tổ chức tại Chùa Pháp Hoa, Nam Úc.

An cư Kiết hạ, là truyền thống cao đẹp từ thời Đức Thế Tôn còn tại thế. Quy định chư Tỳ kheo vâng tập về chung một trú xứ: cùng sống, cùng tu, cùng học; không ngoài ý nghĩa trao giồi Giới-Định-Tuệ, huân tu công đức Từ Bi làm lợi lạc cho chúng sanh. Theo Tứ Phần Luật, có hai nguyên nhân để đức Phật quy định An cư : 1- Sự than phiền của giới Cư sĩ đối với nhóm lục quần Tỳ kheo; 2- Các tôn giáo đều không đi hành đạo trong ba tháng mùa mưa để tránh việc sát hại côn trùng… Theo Kinh Đại Điển Tôn “...việc An Cư đã được đức Phật chế ra, và an cư không chỉ để tránh dẫm đạp côn trùng, mà còn là thời gian thích hợp nhất để chúng Tỳ Kheo tập trung tu tập...” An Cư là biểu hiện tinh thần sống chung hòa hợp, áp dụng Sáu Pháp Lục Hòa trong đời sống hằng ngày của cộng đồng Tăng Già. Vì vậy, An Cư nơi quốc độ này, không đồng nghĩa với việc phân chia theo Tăng Bộ, Ni Bộ; mà được kết hợp sự hòa kính trong Bản Thể Tăng Già. Và, Tăng Ni trong Giáo Hội chúng ta luôn luôn áp

Trướng Liễn Tưởng Niệm Đức Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Như Ý (1934-2019)

Truyền Giới Bồ Tát Tại Gia tại Tu Viện Quảng Đức, Chủ Nhật 21-4-2019