Phật Pháp phụng trì cũng bởi duyên Đường tu tuy gián vẫn thanh hiền Thiếu thời bình ổn duy trì đạo Lớn tuổi loạn ly chuyển khắp miền Quảng Ngãi nơi sinh tu học tốt Sông Xoài cư ngụ chữ xưng tuyên Gia đình Phật hóa truyền lưu mãi Thanh thản vãng sanh thật phước điền.

Đối với những dân tộc sống trong nền văn minh lúa nước tại Đông Nam Á, nhất là đất nước và con người Việt Nam, hình ảnh con trâu, thường hay được nói đến, không phải “con trâu là đầu cơ nghiệp” mà đối với người nông dân là con vật gần gũi thân thiết, nên trong ca dao trâu xuất hiện trong bức tranh lao động của gia đình “trên đồng cạn, dưới đồng sâu, chồng cày, vợ cấy, con trâu đi bừa”, trâu cũng trở thành bạn tâm tình của người nông dân: “trâu ơi ! ta bảo trâu này…” Người nông dân đã đồng cảm với trâu, qua việc cần mẫn lao động hằng ngày, không có lúc nào hưởng được sự thảnh thơi mà phải luôn vất vả nhọc nhằn. Hình ảnh con trâu kéo cày trên ruộng đồng với lúa, mạ xanh tươi, hay đứng nằm gặm nhai cỏ trên bãi cỏ xanh, cùng giầm mình trong vũng ao hồ sình lầy là hình ảnh quen thuộc, gợi lên nhiều cảm xúc thị vị thanh bình tạo cảm hứng cho biết bao thi nhân và họa sĩ.

Bồ Tát Hộ Minh khi ở trên cung trời Đâu Suất, đã quan sát thấy nơi dục giới cõi Ta bà, nhất là nơi Ấn Độ với rất nhiều mối Đạo, phân chia giai cấp trầm trọng, để hòng nô dịch, bóc lột và cai trị người dân, họ chạy theo Ngũ Dục (Tài, sắc, danh, ăn, ngủ) khiến con người bị thiêu đốt bởi lục dục thất tình tiêu cực của chính bản thân mình. Vì vậy, lòng bi mẫn vô lượng thúc giục Bồ Tát Hộ Minh đản sinh vào hoàng tộc Tịnh Phạn vương (trở thành Thái Tử Tất Đạt Đa). Với cung vàng điện ngọc, vợ đẹp con xinh, nhưng rồi cũng vì lòng Từ bi khi thấy, biết được “sanh. già, bệnh, chết” đang hoành hành gây khổ đau cho thế gian này, nhưng chưa ai giải cứu được, cả vua cha cũng đành bất lực. Ngài đành giả từ hoàng cung, để vào rừng sâu “tìm chân lý”. Mục đích đặc biệt là để “khai thị chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến” tức là “Mở bày cho mọi người sáng tỏ được tri kiến Phật”.

Người Đi Để Lại..! Người đi để lại nụ cười, Tặng đời chút mật, tặng người bài ca. Sáu mươi năm lẻ bước qua, Chí Tài Nghệ sỹ, dung hoà thiên thu.

Làm chú tiểu mười năm nơi Hội Thắng (1) Gió lộng diều sống tĩnh lặng bình an (2) Gặp minh sư hun đúc nên Thắng Hoan Duy thức học truyền lưu đầy triển vọng (3) Được sanh ra trong một gia đình tròn đầy niềm tin sâu sắc về Phật giáo, tại một vùng quê hiền hòa của miền Tây sông nước với nhiều “địa linh nhân kiệt” (4) Được nuôi dưỡng và nung đúc bởi người Cha đầy tinh thần văn nghệ sĩ và người Mẹ hiền thâm tín chư Phật. Từ môi trường này, đã tạo điều kiện và cơ hội, để mới 8 tuổi đầu đã hướng Ngài đến với Chùa Hội Thắng, chốn già lam thanh tịnh nơi miền sông nước Cữu Long tỉnh Vĩnh Bình (nay là Vĩnh Long) sau đó nương Hòa Thượng Thích Thiện Hoa làm y chỉ sư (5) và được theo học các Trường Phật Học danh tiếng, từ miền Nam đến miền Trung và Sài Gòn. Nhờ học được ở nhiều Trường Phật Học uy tín và nơi những cao tăng thạc đức làm giáo thọ, rồi mang Phật Pháp áp dụng và chiêm nghiệm qua cuộc sống hằng ngày, nhận thấy rất là chính xác, nên Ngài đã hiểu rõ: “Tam giới duy tâm, vạn pháp d

Chí Nguyện Kính chúc khánh tuế Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan Trải chín bốn xuân thượng thọ thay Trưởng Lão Thắng Hoan khánh tuế Ngài Thân tâm an tịnh luôn tinh tấn Chí nguyện kiên trì chẳng đổi thay Tuổi vàng pháp vị Như Lai xứ Hải ngoại tăng ni ân đức Thầy Liên châu pháp lữ hằng ghi dấu Đạo Pháp chung lòng quyết dựng xây. Thiền Lâm Pháp Bảo, Sydney 2/12/2020 Thích Bảo Lạc

Tán Dương Công Hạnh Hoà Thượng Tôn Sư -Thành kính tưởng niệm Giác Linh Trưởng Lão Hoà Thượng Tân Viên Tịch thượng Giác hạ Lượng. Thành kính phân ưu cùng môn đồ Pháp quyến. Kính nguyện Giác Linh Hoà Thượng Cao Đăng Phật Quốc. Giác Lượng Tôn Sư xiễn đạo huyền Quê nhà Hải ngoại ngát chư duyên Pháp Duyên Tịnh Xá ngời hoa giác Giáo Hội Hoa Kỳ rạng đạo viên Chủ Bút Đặc San ghi dấu ấn Tăng Nhân Thiền Tự tác gia thiền Lời thơ ý đạo tròn tâm hạnh Mãn nguyện đi về cõi Tịnh Liên. Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật California, 01-12-2020 Hậu Học-Thích Chúc Hiền ( Khấp lễ, kính đề)

Tổ tiên, ông bà ta rất kinh nghiệm để có Ca dao: “Cái vòng danh lợi cong cong Kẻ hòng ra khỏi người mong bước vào…” Biết rằng sẽ lắm lao đao Nhưng sao vẫn lắm người giàu còn ham ? (1) Đúng là năng lực lòng tham “Ngũ dục” (2) Phật dạy,người phàm vướng thôi ! Ngày đêm thấp thỏm bồi hồi Lo toan tính toán đứng ngồi không yên

-Tùy hỷ là vui theo, Tâm tùy hỷ là tâm tốt, tâm tốt thường thấy những điều chung quanh đều tốt, vì “người vui cảnh chẳng đeo sầu”, khi thấy người khác có cái gì tốt, cái gì đẹp, hiền lành được an ổn, hạnh phúc, thành đạt thì mình vui theo, như chính mình được và thấy họ làm điều phước thiện, đạo đức mình cố công giúp đỡ khiến họ được thành tựu. Vui cái vui của người, mừng thấy cái tốt của người sẽ là một sự thông hiểu, tạo được không khí an lành đầy chân thành hòa đồng trong tâm niệm hạnh phúc. Lúc đó tâm ta sẽ thấy an vui, nhẹ nhõm, thanh thoát cõi lòng, sống trong hiện tại rất là thư thái, ý nghĩa, nhiều lợi ích và được nhiều người thương yêu tôn kính và yểm trợ, tương lai chắc chắn sẽ hưởng được nhiều điều may mắn và tràn đầy phước đức.

Ánh hồng lấp lóe rạng đông/ Đạo tràng Quảng Đức thiền tông diễn bày Khắp nơi Phật tử hăng say/Bỏ quên giấc mộng đêm ngày mơ hoang