Hòa Thượng Bửu Chơn thế danh là Phạm Văn Thông, sinh năm Tân Hợi (1911) tại Sa Đéc – Đồng Tháp. Thuở thiếu thời Ngài sinh sống tại đất nước Chùa Tháp Campuchia, do đó Ngài thấm nhuần Phật Giáo Nam Tông vốn là quốc giáo của Vương quốc này. Sẵn có túc duyên Phật pháp nên vào năm 1940, Ngài xuất gia thuộc hệ phái Nam Tông. Sau đó Ngài vào rừng chấp trì hạnh đầu đà (Dhatanga) suốt mười hai năm. Năm 1951 Ngài được Phật tử Việt Nam cung thỉnh về Sài Gòn để truyền bá giáo pháp Nguyên Thủy

Vì sao tôi thích kiểng hơn hoa Sống lâu bền mãi vẫn không già Xanh ngát mọi thời không khô héo Nhờ tay người chăm sóc mượt mà. Vì sao cây tươi tốt sân vườn Được sống vô tư với tình thương Khoe dáng khoe thân cho kẻ ngắm Hơn phải mọc chen tận rừng sương.

Hiểu rồi thôi chớ nhiều lời Đêm qua nghe đến sáng mơi vẫn còn Lặng thinh khẩu nghiệp mau mòn Nói nhiều gieo nghiệp sao tròn đường tu ! Hiểu rồi cố gắng công phu Tụng kinh niệm Phật trí ngu đều thành Rồi khi thiền tọa kinh hành Lặng không trống vắng dạo quanh cõi này.

Hiểu rồi mọi lẽ cứ tự nhiên Vòng quay qui luật của nhân duyên Đâu do ta tạo mà có được Nghiệp quả nhiều đời tự biến thiên.

Hiền Ngu tên gọi khá lạ kỳ Phật nói kinh này có ngại chi Tiền kiếp đem thân ra bố thí Luôn cả vợ con chẳng ngại nghi. Có người hỏi đó có phải ngu Bỏ cả quốc thành để đi tu Ai mà làm được như thế đấy Nhận ngu để kết bạn thay thù.

Hiện hữu thế gian từ duyên khởi Tạo muôn nơi kết nghiệp chuyển dời Nhân quả trùng trùng như sóng nổi Đời này kiếp nọ ngút xa khơi... Hiện hành sinh tử mỗi phận người Sống gửi thác về chẳng ngưng trôi Trầm luân lên xuống do mê đắm Sao chẳng bớt gây chuyện đầu môi ?

Hiếm khi ai hỏi tại sao tu ? Có phải hận đời lắm bể dâu Hay bị phụ tình rồi thất chí Hoặc là thua thiệt bởi mưa ngâu... Hiếm khi gặp gỡ bậc Ca sa Gặp rồi tâm niệm muốn xuất gia Mầu áo nâu sòng vui đạm bạc Mong tấm y vàng giải thoát ta...

Hẹn khi về dưới mái nhà chung Tôi, bạn chúng ta sẽ trùng phùng Cùng sum họp ở nhà dưỡng lão Đánh cờ, đàn hát, ôm nhớ nhung... Hẹn khi ra đến bến Nại hà Nhớ nhớ quên quên chuyện đã qua Hồn phách lang thang nơi khổ ngục Bao giờ còn thấy bạn bè xa...

Nhân một buổi nói chuyện nơi quá đường trường hạ, được nghe Hòa thượng Thiền chủ nhấn mạnh vấn đề “hình thái An cư truyền thống khác với An cư tại chỗ” là thế nào?

Hành vi sẽ nói lên tính cách Tính cách là biểu hiện tâm tư Nghiệp lực là thói quen huân tập Lâu dần thành tập khí chấp khư. Hành động sẽ kết thành trái quả Dữ lành tốt xấu thoắt lên ngôi Biến đổi nơi tâm muôn lối nghĩ Hạt giống hiện hành chớ để trôi.