Sau khi thành lập đất nước mới, giới học giả Phật giáo Trung Quốc đã đưa ra tư tưởng “Phật giáo nhân gian”: Trang nghiêm quốc độ, Lợi lạc hữu tình... Bất luận là ai, những người chủ nghĩa Mác hay những tín đồ của Phật giáo... thì họ vẫn là những công dân của đất nước Trung Quốc, đều có căn bản thống nhất về lợi ích chính trị và kinh tế trong cộng đồng dân tộc.

Với thế kỷ mà xã hội đang tiến nhanh trên con đường hiện đại hóa, việc chúng ta nghiên cứu văn hóa Phật giáo Trung Quốc là việc làm có ý nghĩa gì? Làm thế nào để sự nghiên cứu của chúng ta có lợi đối với cuộc sống hiện thực và kiến thiết nền văn hóa mới cho đất nước Trung Hoa? Tôi cho rằng trong sự tồn tại trường kỳ một hiện tượng văn hoá thì tự bản thân văn hóa ấy đaõ có tính tất nhiên, sâu xa của nó.