Dear Mrs Yumiko and all Family members, We, Quang Duc Buddhist Monastery wish to convey our sincere commiseration on the recent event of your late loving Husband's passing. We acknowledge that Mr Chris Dunk (Buddhist name: Quang Tu), Born in 1952 and passed away peacefully on Monday, 26 October 2020 in Epping Hospital, Victoria, Australia. At age: 68 years old. On behalf of Quang Duc Monastery, we want to share your families' sorrow and wish to convey our support and sympathy during this sad time for yourself and your family. The grief you are experiencing is hard to bear at any time, but please remember that we are with you, and anxious to help lighten your load. May your Husband be reborn in Pure Land of Ultimate Bliss, may you be filled with faith and hope even in the midst of inescapable grief. This is the prayer from masters and friends of Quang Duc Fawkner Monastery.

We acknowledge that Mrs Mary Francis who was born in Philip Island, Victoria, Australia, on May 9, 1937 anh pass away peacefully on the April 02, 2021 at North Ringwood Nursing Home in Victoria, Australia, aged 84 years old, passed away in peaceal will be sadly missed and has contributed significantly to your families. On behalf of Quang Duc Monastery, we want to share your families' sorrow and wish to convey our support and sympathy during this sad time for your family. The grief you are experiencing is hard to bear at any time, but please remember that we are with you, and anxious to help lighten your load. May your mother be reborn in Sukhavati, Amitabha Buddha's Pure Land of Ultimate Bliss, may you be filled with faith and hope even in the midst of inescapable grief. This is the prayer of your Buddhist friends.

Mùa xuân - mùa của trăm hoa đua nở, mùa của lộc biếc trời xanh, mùa cùa vạn vật đổi mới . . . Mùa xuân cũng gợi lại trong ký ức chúng ta những nét hồn nhiên của thuở sơ tâm và những bước đi trên lối mòn năm tháng, khi xuân về lại thấy mới mẻ, tinh khôi.

Có thể nói rằng tâm thức hầu như đã trở thành một chủ đề thống lĩnh toàn bộ nền văn học Phật giáo. Từ văn học Abhidharma cho đến Đại thừa giáo, người ta luôn tìm thấy những mô tả về tâm thức, thể cách tồn tại cũng như tiến trình vận hành của nó. Sự kiện này đặt ra một vấn đề . . .

Khi truyền bá rộng rãi sang châu Á, Phật giáo thành công khi vượt qua một số vấn đề nổi bật từ nhưng giới hạn về ngôn ngữ trong một số trường hợp phải phiên chuyển thành một ngôn ngữ rất khác với ngôn ngữ nói của Ấn Độ. Giáo lý đạo Phật được truyền đặt bằng lời nói qua vô số ngôn ngữ . . .

Ngài ra đời trong khi cả thế giới Saha (ta-bà) đang phiêu bồng trong giấc mộng, vạn vật đang đắm chìm trong vô minh, chưa có duyên lành để tỏ ngộ. Con người vẫn ôm chặt khổ đau làm hạnh phúc, vẫn bám víu vào đảo điên làm cứu cánh, . . .

Phật không có hủy diệt, và có mặt bất cứ nơi nào có thọ trì, đọc tụng, diễn giảng kinh Pháp hoa, và ứng hóa thân của Phật hiện hữu khắp nơi để hoằng truyền kinh Pháp hoa. Bảo tháp của kinh Pháp hoa có báo thân của Phật Đa Bảo là sự chứng minh độc đáo cho đức tin này.

Tuệ giác Pháp hoa là tuệ giác thấy và biết rõ hết thảy chúng sinh đều có Phật tánh và đều có khả năng thành Phật, nếu có điều kiện tác động và yểm trợ. Nên, đức tin Pháp hoa là đức tin sinh khởi từ tuệ giác ấy và của tuệ giác ấy.

Vào ngày này, cách đây 2631 năm về trước, một đóa hoa Linh thụy bừng nở, mùi hương vi diệu, thơm ngát ấy đã tỏa lan khắp trần gian. Ngày đức Thế Tôn xuất hiện, nhìn lên ánh trăng nhiệm mầu, mọi người ai cũng cảm thấy thật an bình và rạo rực một niềm tin mới.