Photo: Lễ Cúng Tạ Thổ Thần nghĩa trang Öjendorf ngày 01.08.2021

Photo: Lễ Nhập Tháp tại Nghĩa Trang Öjendorf Hamburg ngày 30.07.2021

Cáo Bạch Tang Lễ Ni Trưởng Thích Nữ Diệu Tâm (vừa viên tịch tại Chùa Bảo Quang, Hamburg, Đức Quốc)

Tang lễ của Cố Ni Trưởng Thích Nữ Diệu Tâm, Viện Chủ Chùa Bảo Quang Hamburg từ ngày 13.6 đến ngày17.6.2021, do GHPGVNTNAC, Chi Bộ PGVNTN tại Đức Quốc cùng Môn Phái Tường Vân và Môn đồ hiếu quyến, Thế quyến tổ chức đã hoàn mãn. Chư Tôn Trưởng Lão trong và ngoài nước đã bi mẫn quan tâm chứng minh, cầu nguyện, trợ tiến Giác Linh Ni Trưởng về thế giới an lành của Đức Phật A Di Đà. Hàng Cư Sĩ Phật Tử khắp Âu Châu cũng đã đóng góp tịnh tài, tịnh vật, cùng chia sẽ với Ban Tổ Chức chúng tôi trong suốt quá trình tang lễ. Đặc biệt chúng con/ chúng tôi xin niệm ân Quý Ngài đã chứng minh, gia trì cho Tang lễ của Ni Trưởng : - Hòa Thượng Thích Bảo Lạc (Úc), - Hòa Thượng Thích Tín Nghĩa (Hoa Kỳ), - Hòa Thượng Thích Bổn Đạt (Canada), - Ni Trưởng Thích Nữ Như Tuấn (Pháp Quốc), - Ban Kinh Sư và 100 Tôn Đức Tăng, Ni trong Âu Châu đã vân tập về Bảo Quang Ni Tự Hamburg tiễn đưa Ni Trưởng Thích Nữ Diệu Tâm đến nơi Trà tỳ trong các ngày 16. và 17.6.2021 vừa qua.

Sư Bà Diệu Tâm thế danh là Văn Thị Mai, pháp danh Nguyên Từ, sinh năm Kỷ Mão (tức 1939) tại xã Xuyên Mỹ, quận Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam Việt Nam. Sư Bà là người con thứ hai trong gia đình có bốn chị em, thân phụ là cụ ông Văn Công Thiều pháp danh Thị Liễu và thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Liễu pháp danh Thị Châu. Đấng thân sinh của Sư Bà tuy theo tân học nhưng một mực thâm tín Phật Pháp. Ngay từ thuở nhỏ Sư Bà vẫn thường theo cha mẹ đi chùa tụng kinh lễ Phật. Và từ đó hạt giống bồ đề đã nảy nở trong mảnh đất tâm của Sư Bà. Đến năm 15 tuổi Sư Bà phát khởi tâm xuất gia. Thân mẫu của Sư Bà thấy các chùa viện với đời sống khổ cực, cho nên không nở để con chịu cực khổ khi còn quá non dại. Nhưng vì thấy tinh thần ý chí xuất gia mãnh liệt của Sư Bà, cho nên song thân phải đưa Sư Bà đến Chùa Bảo Thắng ở Hội An, với ý định là tìm hiểu hoàn cảnh sống của nhà chùa như thế nào? Nhưng nói chung mọi ngôi chùa ở miền trung Việt Nam vào thập niên 50 của thế kỷ 20 cũng đều chung một hoàn cảnh cơ cực n