---- Băng hình này thực hiện để cúng dường Tam Bảo. Nội dung dựa trên nhiều bản dịch khác nhau của Thầy Thích Minh Châu, Daw Mya Tin, Weragoda Sarada Thero, và nhiều Thầy trên Sutta Central và Access to Insight. Hình ảnh là screengrabs từ các băng hình du lịch. ---- This video is created as an offering to the Triple Gem. The content is based on translations by Thich Minh Chau, Daw Mya Tin, Weragoda Sarada Thero, and many other teachers from Sutta Central and Access to Insight. The images are screengrabs from travel videos. .

Khi cư trú tại tu viện Jetavana ở Savatthi, Đức Phật đã đọc Bài kệ số 5 của Kinh Pháp Cú, liên hệ đến một người phụ nữ hiếm muộn và cô tình địch của phụ nữ đó. Ngày xưa, có một gia chủ, vợ của người này bị hiếm muộn. Sau đó vị gia chủ đó lấy một người vợ khác. Mối thù bắt đầu khi người vợ cả làm cho hư thai của người vợ kia, rồi người kia đã chết khi sinh con. Trong những kiếp về sau, cả hai phụ nữ tái sinh thành một con gà mái và một con mèo; một con nai cái và một con beo cái; và cuối cùng là con gái của một nhà quý tộc ở Savatthi và một con quỷ cái tên là Kali.

Các nhà sư ở Kosambi đã chia thành hai nhóm. Một nhóm theo vị thầy về Luật và nhóm kia theo vị thầy về Pháp và họ thường tranh cãi nhau. Ngay cả Đức Phật cũng không thể ngăn họ tranh cãi. Do vậy, Đức Phật đã rời bỏ họ và dành mùa an cư trong mùa mưa, vào một mình trong Rừng Rakkhita gần rừng Palileyyaka. Ở đó, con voi Palileyya đã theo hầu Đức Phật.

Một lần, hai vị Đại đệ tử, Tôn giả Sariputta và Tôn giả Maha Moggallana, đi từ Savatthi đến Rajagaha. Ở đó, người dân Rajagaha đã mời họ, cùng với một ngàn tín đồ của họ, đến dùng bữa sáng. Vào dịp đó, có người đã cúng dường một mảnh vải, trị giá một trăm ngàn, cho những người tổ chức buổi lễ bố thí. Tấm vải sẽ được cúng cho một trong những vị trưởng lão. Vì hai vị Đại đệ tử chỉ thỉnh thoảng đến Rajagaha, nên tấm vải đã được cúng cho Devadatta, vị sư thường trú tại Rajagaha.

Pháp tu để an tâm và tăng thượng tâm do Đức Phật dạy từ hơn 2500 năm qua là một trong những phương pháp thành công để đạt được nội tâm an bình. Đó là một kho báu vô giá của nhân loại. Hiện nay, nhiều người mới bắt đầu tìm thấy trong lời Đức Phật dạy một giải thích về hoàn cảnh con người phù hợp với nhận thức riêng của họ về thực tại. Từ đó họ bắt đầu nương tựa vào Phật pháp để có nội tâm bình an mà họ muốn. Đã thấy rõ với họ rằng các thành đạt bên ngoài không mang tới hạnh phúc lâu dài, và rằng chính tham, sân và si trong tâm họ đang đứng ngăn cách giữa họ với hạnh phúc họ tìm kiếm – từ đó tăng thêm trong tâm họ sự tôn kính đối với sự thích nghi và chiều sâu của Phật pháp.

Trong nước đang sôi nổi về chuyện thỉnh vong, giải trừ oan gia trái chủ tại ngôi Chùa Ba Vàng, tỉnh Quảng Ninh. Bài này không có ý trực tiếp góp tiếng thảo luận về những sự kiện người viết không theo dõi đầy đủ. Chủ đề bài này nêu ra là: Kinh Phật trong Tạng Pali nói gì về chuyện vong linh? Đây là một đề tài gây sôi nổi, được nhiều học giả tôn túc tìm hiểu, thảo luận. Bài này cũng tránh nói về các cuộc tranh luận về vong trong học giới Tây phương, nơi đây chủ yếu sẽ dẫn ra hai kinh trong Kinh Tiểu Bộ đã được Hòa Thượng Thích Minh Châu dịch sang tiếng Việt, và tiếp theo sau đó sẽ là các bản Việt dịch khác của Hòa Thượng Indacanda.

KINH TĂNG CHI BỘ Trích từ các chương Một Pháp, Hai Pháp, Ba Pháp và Bốn Pháp Dịch từ Pali ra Anh ngữ bởi Nyanaponika Thera và Bhikkhu Bodhi Bản dịch Việt ngữ và Ghi chú do Nguyên Giác

Nhật báo Orange County Register hôm chủ nhật 19-1-2003 đã bắt đầu đăng phần thứ nhất trong loạt bài 4 kỳ về một tu sĩ trẻ Việt Nam -- 16 tuổi -- đang tu học trong 1 Phật học viện ở Ấn Ðộ của Phật Giáo Tây Tạng.

Kỷ niệm 40 năm Tu Học của TT Thích Từ Lực

Thêm một Lá Thư về Thuyết Tiến Hóa từ giới tu sĩ xuất hiện vào tuần lễ cuối tháng 8-2012. Lần này là từ các tăng ni Hoa Kỳ. Tiến hóa hay là sáng tạo? Có phải các chủng loại trên địa cầu đã tiến hóa qua các dạng đời sống khác nhau, hay có phải con người là sản phẩm của một đấng Thượng Đế tạo ra theo mô hình của ngài?