Những tác phẩm của HT Thích Tín Nghĩa

Thông thường ai cũng biết, ai cũn giải thích được: Nhơn là nguyên nhơn, Quả là kết quả, hoặc nguyên nhơn và quả báo. Thực ra, tưởng là đơn thuần như vậy, nhưng không phải là như vậy.

Nghĩ Về Xuân Điều ngự tử Tín Nghĩa Xuân đi xuân đến để xuân sang, Xuân rãi hương hoa khắp muôn ngàn, Xuân vẫn là xuân, xuân bất tận, Thế thái nhân tình hợp rồi tan, . . .

Ngày Về Nguồn Lần Thứ 11 – Phương Tây Sáng Rực Một Góc Trời, Điều ngự tử Tín Nghĩa

Quang lâm Chứng minh buổi lễ Truy Niệm có: Trưởng lão Hòa thượng Thích Thắng Hoan, Trưởng lão Hòa thượng Thích Tịnh Từ, Trưởng lão Hòa thượng Thích Phước Thuận, Trưởng lão Hòa thượng Thích Tịnh Diệu, Trưởng lão Hòa thượng Thích Đạo Quang, Hòa thượng Thích Tín Nghĩa, Hòa thượng Thích Minh Đạt, Hòa thượng Thích Thông Đạt, Hòa thượng Thích Minh Mẫn, Hòa thượng Thích Thông Hải, Hòa thượng Thích Chơn Lễ, Hòa thượng Thích Minh Dung, Hòa thượng Thích Thông Đạt, Hòa thượng Thích Đồng Trí, Hòa thượng Thích Nhật Huệ, Hòa thượng Thích Từ Lực, Hòa thượng Thích Tuệ Uy; Ni trưởng Thích Nữ Nguyên Thanh, Ni trưởng Thích Nữ Giới Châu, Sư bà Thích Nữ Đồng Kính; cùng chư Tôn Đức Tăng, Ni, Phật tử, Cơ quan Truyền thông … đến từ nhiều tiểu bang của Hoa Kỳ, Canada, Việt Nam và các quốc gia khác. Chương trình Lễ Truy Niệm: Lễ dâng hương hoa cúng dường Ân Sư. Bài hát “Kính lạy Giác Linh Thầy” (Nguyên Minh hát) Lời cảm niệm của Trưởng lão Hòa thượng Thích Thắng Hoan Cung tuyên tiểu sử cố H

Chiều ngày 10 tháng 4 năm 2022, tại nhà tang lễ thành phố Fremont, tiểu bang California, Hoa Kỳ, chư Tôn Đức Tăng, Ni Cộng đồng Phật giáo Bắc California cùng Môn đồ pháp quyến cố Hòa thượng đã trang nghiêm tổ chức ngày thứ ba Lễ Tang Hòa thượng Thích Đỗng Tuyên viên tịch vào ngày 20 tháng 3 năm 2022. Lễ Truy Niệm. Lễ Phát Hành – Cung tiễn Kim Quan đến nơi Trà Tỳ (ảnh 01-70) Thỉnh Giác Linh an vị tại Chùa Đại Bảo Trang Nghiêm (ảnh 71-76) Thỉnh Xá Lợi an vị tại Chùa Đại Bảo Trang Nghiêm (ảnh 77-80)

Mừng Xuân Mới Ảnh Hưởng Cùng Thi Ca Điều ngự tử Tín Nghĩa Nói đến xuân là nói đến cái đẹp, cái tươi mát, trong lành, cái sinh lực của con người ; cho nên rất phong phú trong văn chương Việt Nam dù là bình dân hay bác học. Vì, khi xuân đến là mọi người đều mong ước một vận hội mới, một sinh khí mới, nghĩa là hy vọng có sự đổi thay từ vạn vật đến tâm thức con người. Mỗi khi xuân về là nó thay đổi tất cả mà chúng ta đã thấy khắp đất trời cỏ cây, hoa lá đâm chồi nẩy lộc bừng lên một sức sống mãnh liệt ; không khí ấm áp và tươi mát hẵn lên so với ba mùa khác của xuân, . . .

Thu về lá đổ muôn chiều, Cong lưng quét lá đìu hiu một mình. Đã là thọ nghiệp chúng sanh, Duyên nghiệp do mình chạy trốn nơi nao?

Giới Tỳ kheo được gọi là giới Cụ túc, tiếng phạn là Upasampàda, dịch là Cận viên, nghĩa là gần với sự viên mãn ; hay nói cách khác là gần với quả vị cao thượng của A La Hán. Đời sống của một vị A La Hán có 4 sự thanh tịnh : a. Biệt giải thoát luật nghi, b. Căn luật nghi, c. Mạng luật nghi, d. Chánh niệm tỉnh giác.

Ngồi buồn tính nhảm chuyện Sắc-Không, Lên xuống, vào ra đã mấy lần? Lục đạo tử sinh: mê là có, Vạn duyên buông xả: ngộ thành không. Hồng trần ràng buộc: không hóa sắc...