Tôi nằm nghe gió rì rào Ngàn năm thổi lộng niềm đau ngút ngàn Thu làm rơi rụng lá vàng Trong tôi chợt hiện vô vàn xuyến xao. Tôi nằm tìm giấc chiêm bao Đưa mình vào mộng ngày nào yêu thương Giờ đây đi cuối đoạn đường Mới hay vẫn mộng vô thường nơi đây.

Đứng trước biển tôi thấy mình nhỏ bé Giữa đất trời như cá ở đại dương Giữa nhân tâm tìm đâu thấy tình thương. Giữa xã hội tôi đứng đâu thả lỏng ? Đứng trước gió tôi thấy mình bay bổng Khắp núi đồi ruộng lúa quê hương mình Tận mắt nhìn dáng vẽ nét đẹp xinh Yêu mến quê tôi xa xôi tiếc nuối.

Tôi đi mãi giữa giòng đời sinh tử Mong tìm ra bến đỗ bản tánh xưa Đi tìm xem cổ xe lớn đại thừa Mà lỡ chuyến bao đời chưa bắt gặp. Tôi đi tiếp theo ngọn đèn đã thắp Ai đồng hành xin vội bước đi theo Tôi không đợi chờ phân biệt giàu nghèo Đi với tôi cuộc bộ hành lữ thứ.

Bốn tháng đã qua ngóng mỏi mòn Như tù mãn hạn nợ đâu còn Mà sao không thấy ai đến gọi Đành ở Ta bà ngắm núi non ! Thôi yên ở tiếp cảnh trong tù Đêm thì niệm Phật trọn đường tu Ngày ngày sám hối rồi thiền tọa Quán chiếu tâm Không, khỏi mịt mù.

Tôi buông tay những giấc mộng đời Bôn ba điên đảo cả một thời Khi có được rồi vô vị lắm Buộc ràng vướng mắc chẳng thảnh thơi. Buông xem ai sẽ níu kéo minh Công danh, tiếc nhớ với ân tình Của cải bạc tiền rồi cũng mất Chỉ cầu có được biết - nghe - nhìn.

Là tôi nặng tội với chính mình Trôi lăn nhiều kiếp chết lại sinh Loay hoay chưa thoát vòng sanh tử Mang tội vì còn lắm vô minh. Vì tôi cũng tồi tệ với người Bao đời chắc bạc bẻo như vôi Nên giờ thân bệnh nhiều vô số Vướng tội tình này phải gánh thôi !

Hòa thượng Thích Thiên Ân, thế danh Đoàn Văn An, sinh ngày 22 tháng 9 năm Ất Sửu 1925, tại làng An Truyền, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên. Thân phụ của Ngài là Đoàn Mễ, sau xuất gia là Thượng tọa Thích Tiêu Diêu một bậc tử đạo Vị pháp thiêu thân, thân mẫu là một tín nữ chuyên lo công quả ở chùa Báo Quốc và tu viện Quảng Hương Già Lam, Ngài là con trai thứ trong một gia đình có 4 anh em. Ngài xuất thân trong một gia đình thế gia vọng tộc, có truyền thống kính tin Phật pháp lâu đời. Nhờ duyên gần gũi Tam bảo từ thuở nhỏ, Ngài đã sớm mến cảnh thiền môn với tiếng kệ câu kinh, nên năm lên 10 tuổi (1935), Ngài theo bước phụ thân xin xuất gia đầu Phật tại chùa Báo Quốc, làm đệ tử của Hòa thượng Phước Hậu, được Bổn sư ban pháp danh là Thiên Ân, Ngài tinh tấn chấp tác, học tập thiền môn qui tắc, hầu cận sư trưởng. Năm Tân Tỵ 1941, khi được 16 tuổi, Ngài được Bổn sư cho thọ giới Sa di tại giới đàn chùa Quốc Ân – Huế, do Hòa thượng Đắc Quang làm Đường đầu truyền giới.

Thân phụ Ngài là một nhà Nho, nên Ngài đã được thụ giáo từ khi mới lên 5 tuổi. Đến 7 tuổi Ngài được vào học trường huyện. Nhờ bẩm chất thông minh, Ngài luôn chiếm ưu hạng. Sau một thời gian Ngài được chuyển lên học trường tỉnh. Đây là nơi Ngài có thể sôi kinh nấu sử để mai sau danh chiếm bảng vàng, làm rạng rỡ tông đường. Ngờ đâu ngày 22 tháng 5 năm Ất Dậu (1885) kinh đô Huế thất thủ. Vua Hàm Nghi phải xuất bôn, và xuống chiếu Cần Vương. Vừa lúc đó có kỳ thi Hương tại trường thi Bình Định, các sĩ tử cùng nhau bãi thi, phá trường, hô hào tham gia phong trào Cần Vương, chống Pháp cứu nước. Ngài cũng xếp bút nghiên, gia nhập hàng ngũ nghĩa quân Bình Định của các Ông Mai Xuân Thưởng, Bùi Điều.

Tiểu Sử Danh Tăng Việt Nam tập 3_Thích Đồng Bổn_2015, Phật giáo Việt Nam cùng với vận mệnh đất nước đã trải qua bao hưng suy thăng trầm của lịch sử. Nếu như nước nhà thời nào cũng có anh hùng thì Phật giáo giai đoạn nào cũng có danh Tăng dựng đạo giúp nước. Đó là những tấm gương sáng giá góp phần tạo nên lịch sử, đặc biệt là trong giai đoạn cận và hiện đại với công cuộc chấn hưng và phát triển Phật giáo song song với sự vươn lên của dân tộc.

Tăng bảo, nương vào phần tự giác của pháp làm cơ sở để kiến lập xã hội hòa bình, nhân gian Tịnh độ... Thích Đồng Bổn