Theo thông lệ hằng năm, vào cuối năm GHPGVNTN HN UĐL TTL có tổ chức khóa tu học Phật Pháp cho toàn thể quý Phật tử liên bang Úc châu đủù cơ duyên vâng tập về cùng nhau tu học. Khóa I , II, III tổ chức tại Sydney, khóa IV tại tu viện Quảng Đức – Melbourne, khóa V tại Canberra và năm nay 2006, Nam Úc được hân hạnh cung đón chư Tôn Đức và quý phật tử từ liêng bang Úc Châu cũng như từ Đức Quốc và Mỹ quốc về tham dự khóa thứ VI. Thay mặt BTC, chúng con, chúng tôi xin thành kính đảnh lễ chư Tôn Đức Tăng, Ni, và xin gởi lời chào trân trọn nhất đến tất cả quý quan khách, Đồng hương và đạo hữu Phật tử, kính chúc quý vị có một kỳ nghỉhè thật ý nghĩa.

Lời đầu tiên chúng con xin được thay mặt cho Ban Tổ Chức Khóa Tu Học Phật Pháp Kỳ 7 của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Úc Đại Lợi & Tân Tây Lan thành kính đảnh Lễ hiện tiền Chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa Đại Đức Tăng Ni đã hoan hỷ đáp lời cung thỉnh của Ban Tổ Chức chúng con mà quí Ngài đã thương tưởng quang lâm chứng minh, Lễ Khai Mạc, giảng dạy. Đây là niềm khích lệ lớn lao cho Ban Tổ Chức và quí học viên của chúng con. Kính thưa quí Ngài, Mặc dù thời tiết oi bức khi mỗi độ hè về của xứ Kangaroo, nhưng tất cả những người con Phật câu hội về đây lại được tưới mát bằng những giọt cam lồ từ tâm đức vị tha vô lượng và ẩn tàng một trí tuệ siêu qua đạo phong khả kính của Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni. Thật vậy hình ảnh long tượng của quí Ngài là một bài học vô giá ngàn đời mà hàng hậu học của chúng con cần phải nương tựa học hỏi, hành trì trên bước đường tu tập và phụng sự.

Khoá tu học Phật pháp Úc châu

Như Thông báo số 1 Ban Tổ Chức (BTC) đã gởi đến Chư Tôn Thiền Đức và toàn thể quý Học viên Phật tử được biết.Thời gian không còn bao lâu nữa thì khoá Học Phật Pháp Úc Châu Kỳ 13 lại đến, nỗi niềm âu lo của BTC chúng con/chúng tôi đã dành nhiều thời gian cho sự sắp xếp công tác tổ chức. Nhưng nỗi niềm ưu tư lớn nhất của BTC chúng con là túc số học viên ghi danh tham dự khoá tu học năm nay?

Người muốn thấu triệt pháp môn tu tập, xứng lý, hợp cơ, trước hết cần phải tạo cho mình có cái nhìn căn bản tổng quát về tôn giáo mình... HT Thích Bảo Lạc

Phật Pháp rộng sâu hàm dưỡng muôn vạn pháp môn nhiệm mầu vi diệu.Người muốn thấu triệt pháp môn tu tập, xứng lý, hợp cơ, trước hết cần phải tạo cho mình có...

Đức Phật Thích Ca thành đạo dưới cội Bồ Đề, phải trải qua một quá trình thể nghiệm chuyển mê khai ngộ, qua ý thức tự giác tuyệt vời của một bậc phi phàm xuất chúng, vượt qua không thời gian tồn tại mãi tận muôn sau. Tuệ giác siêu việt (Bát Nhã trí) Phật và Bồ Tát chứng nhập và chỉ bày cho chúng sanh "mở khai tri kiến Phật" (Kinh Pháp Hoa) là bài pháp hùng hồn sống động nhất

Dễ ở hiểu kinh mà khó việc ghi chép là dối Phật; dễ nơi ghi chép mà khó ở hiểu kinh là dối Tổ. Ðối với đạo của Phật, Tổ không dám khi nên chỉ thuật lại cũng hợp cơ duyên thôi. Trước tiên, bản kinh chú giải này ở Nhật Bản truyền qua bằng đường hàng hải. Sự hưng suy của Phật Pháp phải trải qua bao hiểm nạn gian nguy như vậy.

Năm 1958, lúc đó tôi còn là một chú tiểu đầu để chỏm, ngây thơ như trang giấy trắng học trò, tập sự sống đời xuất gia thoát tục, miệt mài kinh kệ trong nếp sống khắc khổ của tăng viện. Nhờ được huấn luyện kỹ trong khuôn khổ Phật Học Viện, tăng sinh phải học kinh, luật, luận hầu hết đều bằng chữ Hán.

HT Tăng Giáo Trưởng còn nổi tiếng là người trực tánh, nói thẳng, nhất là việc phá tà hiển chánh, những điều trái ý nghịch lòng HT ít khi giấu kín trong lòng. Một lần nọ, HT đến dự hội thảo về Giáo Dục tại Victoria Uni do GS Phan Văn Giưỡng mời, trong hội nghị trường có trên 20 Giáo Sư Đại Học khắp thế giới, một bà giáo sư đến từ Anh Quốc đứng lên chỉ trích giáo lý Bát Chánh Đạo của Phật Giáo, ý nói rằng Giáo lý này có gì hay ho đâu mà mỗi lần đến hội nghị cứ nghe các đại diện PG cứ nhắc đi nhắc lại hoài, thật là nhàm chán. HT Tăng Giáo Trưởng không dằn lòng được sự chỉ trích vô minh này, Ngài đã đứng lên hỏi ngay " thưa GS, GS làm nghề gì ? tôi dạy học " , " học trò của GS có hiểu bài GP giảng không ? có, vậy GS có đi ăn trộm không ? bà GS há hốc mồm khi nghe câu hỏi chói lỗ tai này. Nhưng HT đã chúc mừng bà GS đã sống theo giáo lý chánh nghiệp, chánh mạng, chánh ngữ, chánh tư duy của Bát Chánh Đạo rồi mà không hề biết, cả hội trường đều vỗ tay tán thán HT và bà GS sau đó đã đến xin lỗ