Pháp giới duyên sinh chẳng tự thành Không hình không tướng cũng không danh Tạm bày uẩn hợp xây tuồng tích Phô diễn lạc ưu thỏa tứ tình Pháp tánh vốn không, không thực thể Định tâm vắng lặng Tuệ năng sinh Bồ-đề tâm hiển từng tri giác Đi đứng nằm ngồi như ý Kinh.

Hoàng pháp tiếp dòng Đại Hội Ba Chư Tôn, Phật tử kính dâng hoa Phát huy truyền thống nương đời dẫn Phụng sự trần gian sống đạo hòa Đuốc tuệ Tổ Sư luôn trải rộng Tinh thần Tuệ Sỹ mãi vang xa Khắp nơi thảy thảy hằng mong đợi Hoàng pháp tiếp dòng Đại Hội Ba.

Người viết đọc bản tin xong , mà trong đầu vẫn vấn vương với những lời viết như sau : những hành động dấn thân phụng sự cộng đồng bằng nhiều hình thức thiết thực: tổ chức cứu tế, ủy lạo những gia đình gặp hoàn cảnh ngặt nghèo, trợ giúp người già yếu và đơn, ân cần an ủi, nâng đỡ tinh thần cho những người đang chịu mất mát và đau khổ là sự khẳng định vai trò tích cực của Phật giáo trong đời sống xã hội, đặc biệt trong những thời khắc khó khăn nhất của nhân loại.

Thầy đang kiết giới an cư Trích Kinh Bảo Tích giảng sư mở đầu Trang nghiêm giới đức là giầu Uy quyền danh lợi khổ đau vô thường Người dân Nhật chịu đoạn trường Chịu nhiều động đất tang thương bao đời Túc duyên Bồ Tát hiện đời Từ Bi – Trí Tuệ thuận thời hóa duyên.

Để thành Phật tử tại gia Tam quy ngũ giới chúng ta thọ trì Huân tu Trí Tuệ Từ Bi Bồ Đề tâm nguyện phát huy độ đời Đại thừa Phạm Võng Kinh thời Có Bồ Tát giới cho người tại gia Phát tâm Giác Ngộ thiết tha Thệ nguyền tự giác giác tha, lợi người.

Kinh luận nội hàm Tâm Giác Ngộ Tu hành thành tựu hiệu Như Lai Phát tâm kiến lập Bồ Đề nguyện Thương tưởng chúng sanh bị đọa đày Trải nghiệm nhân sinh tham đắm nhiễm Bây giờ sự nghiệp được gì đây Tiền tài danh lợi làm ràng buộc Oằn gánh âu lo nặng tháng ngày

Ở hiền lánh dữ thì an Biết làm phước nữa thênh thang cõi lòng Thiện nhân kế tục gieo trồng Lợi tha vô ngại ngoài vòng lợi danh Sáu căn ứng hiện tinh anh Một câu ái ngữ, thiện sanh cát tường Thiện hành chuyển hóa đau thương Giúp người xong chớ vấn vương báo hồi, Chân thành một tấm lòng thôi Nguyện cầu, đồng cảm với người gian nan Thiện theo nhân quả thế gian Cũng là tương đối thiện nhân luân trầm

Tiền thân Đức Phật xa xưa Đã là minh chứng Đại thừa đắp xây Tích bồi công đức sâu dầy Giới quy làm gốc, xả ly phi thường Lòng từ sáng tựa thái dương Rạng soi muôn kiếp vô thường chẳng suy Mười Ba-la-mật thường tùy Qua muôn hiện tướng từ bi chẳng rời

Nghịch duyên chướng ngại đủ đường Thuận theo khổ ải nhiễu nhương thất thời Nhưng không thấy thế buông xuôi Gian truân là chỗ tự tôi luyện mình Đốt tâm ngã mạn phàm tình Tích xưa Dương Lễ Lưu Bình nhớ không Cho ta nỗ lực vun trồng Bùn nhơ sẽ giúp sen hồng tỏa hương

Trưởng dưỡng tuệ căn tâm thức sáng Tứ hoằng thệ nguyện phải song song Từ Bi Hỷ Xả tâm vô lượng Dung chứa phàm tình tịnh hóa Không. Vô tác ý thì không chỗ chấp, Chẳng còn sanh diệt mới thong dong Tinh thần tự tại tâm vô ngã Thiền Tịnh Mật truyền Nam Bắc Tông.