Bấy giờ Đa La Bồ Tát từ chỗ ngồi đứng dậy, chắp tay cung kính, đỉnh lễ dưới chân Đức Phật, nhiễu quanh Đức Phật ba vòng theo bên phải, quay trở về trụ một bên, rồi bạch với Đức Phật rằng:

Ta nghe như thế nầy, một thuở nọ đức Phật ở tại nước Xá Vệ (Śrāvastya) rừng cây Kỳ Đà (Jeṭavaṇa), vườn Cấp Cô Độc (Anāthapiṇḍadasyārāma) cùng với 5000 vị Đại A La Hán như là Ma Ha Ca Diếp (Mahā-Kāśyapa), Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp (Urubilvā-kāśyapa), Dà Da Ca Diếp (Gayā-kāśyapa), Na Đề Ca Diếp (Nadī-kāśyapa), Xá Lợi Phất (Śāriputra), Đại Mục Kiền Liên (Mahā-Māudgalyāyana), A Nậu Lâu Đà (Aniruddha), Kiếp Tân Na (Kapphina), A Nhã Kiều Trần Như (Ajñāta-kauṇḍimya), A Nan (Ānanda), La Hầu La (Rāhula).… làm Thượng Thủ (Parimukha)

Tôi nghe như vầy: Một thời Đức Phật Bạc Già Phạm trụ tại Trời A Ca Nị Sắt Tra (Akaniṣṭha: Sắc Cứu Cánh Thiên) cùng với vô số Thiên Chúng Ca Nị Sắt Tra với các quyến thuộc gồm trăm ngàn vạn ức cu chi vô số Thiên Chúng Lại có trăm ngàn ức các Bồ Tát Lại có Chủ Đàn Thiên Thần gồm trăm ngàn vạn ức cu chi Chúng, tất cả Kim Cang Đại Dược Xoa Tướng với các hàng quyến thuộc đều ở chỗ của các hàng Trời Người, ngồi trước mặt Đức Phật, vây quanh Đức Thế Tôn.

Toà ngồi rất xảo nghiêm Thân ở trong Thai lửa Nhiều Báu trang nghiêm đất Lụa, Đá trợ lẫn nhau Bốn Báu làm hoa sen Nơi Thánh Giả an trú Kim Cương Bất Khả Hoại Hành Cảnh Giới Tam Muội Cùng với Đại Danh Xưng Vô lượng các quyến thuộc

Quy mệnh mãn Phần Tĩnh Pháp Thân Tỳ Lô Xá Na Biến Chiếu Trí Hé mở mắt quang minh Diệu Giác Rộng dài giống như cánh sen xanh Nay Ta y Kinh yếu lược nói Pháp Tất Địa lợi mình lợi người Chân Ngôn, thứ tự phương tiện hạnh Phát khởi Tín Giải Môn Thắng Diệu

Nội Viện Tam Muội Da Giới Đạo. Trong Trung Đài Viện vẽ Đức Phật Thế Tôn ngồi trên Tòa Sư Tử, Tòa ấy có các báu trang nghiêm. Thân của Thánh Giả ngồi trên hoa sen trắng, thân màu vàng trắng (bạch kim) với tướng nhập vào Tối Thắng Tam Ma Địa Vương, ngồi kiết già làm tướng nói pháp, từ khắp cả hết thảy thân tuôn ra bánh xe vàng mười hai căm (Thập nhị bức Kim luân) ánh sáng rực rỡ, như bánh xe vây quanh. Từ trên đảnh tuôn ra các thứ ánh sáng: xanh, vàng, đỏ, trắng, đủ tướng Đại Trượng Phu dựa nơi cây Bồ Đề.

Bấy giờ Đức Thích Ca Mâu Ni Phật bảo Kim Cang Thủ Bồ Tát rằng: “Ta nay vì ông nói Vô Lượng Lực Thần Thông Vô Động Sứ Giả khéo hay thành tựu hết thảy sự nghiệp. Trước cần sửa Tâm, mới có thể phòng trừ các loạn tưởng, chế tâm một chỗ. Trước đảnh lễ hết thảy chư Phật Bồ Tát, sám hối…. khiến ba nghiệp thanh tịnh, sau đó làm hết thảy sự nghiệp. Nếu có vọng niệm, làm Pháp thiếu sót. Sư tức phạm Tam Muội Gia (Samaya) nên

Ta, Bạc Già Phạm Đại Nhật Thế Tôn (Vairocana-lokanātha) lại vì người tu Chân Ngôn nói Nhân trừ Chướng. Tất cả Pháp Chướng có vô lượng nhưng thiết yếu đều do từ nơi tâm sanh ra. Lại do Hành Giả đời quá khứ tùy theo Pháp Xan (Tham lẫn) cho nên hiện đời có nhiều các Chướng, nên biết Nhân Duyên đây cũng tùy tâm mà sanh, nên biết Xan Tham là Nhân của các Chướng, nếu hay trừ Nhân Chướng ấy thì các Chướng tự dứt.

Bấy giờ Đức Thích Ca Mâu Ni Phật bảo Kim Cang Thủ Bồ Tát rằng: “Ta nay vì ông nói Vô Lượng Lực Thần Thông Vô Động Sứ Giả khéo hay thành tựu hết thảy sự nghiệp.

Bấy giờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ngự tại núi Khư La Đề Gia có vô lượng các Địa Tạng Bồ Tát, mười câu chi Tỳ Khưu Tỳ Khư Ni, tám Bộ Trời Rồng, các Quỷ Thần cùng với vô lượng trăm ngàn Đại Chúng vây quanh để nói Pháp