Từ nhiều năm nay, tôi có một thói quen đã trở thành tập khí là miệng thì đọc mà tâm chẳng bao giờ tập trung vào một chỗ cho nên nhiều năm qua tuy mỗi lần công phu và sau đó đều tự thệ Bồ Đề Tâm Giới theo Mật Tông... thế nhưng rồi đâu cũng vào đó.

Cảm nghĩ của một học nhân khi theo dõi bài pháp thoại livestream dài hơn ba giờ đồng hồ ! Thật là ngạc nhiên khi nhìn thông báo TT Thích Nguyên Tạng sẽ có bài pháp thoại với ba nhân vật Phật giáo thế giới và sẽ kéo dài ba giờ đồng hồ livestream . Tôi đã tự nói thầm : Thày ơi, đây là kỷ lục chưa từng có ... và tôi hơi ái ngại cho sức khỏe Thầy khi phải thao thao bất tuyệt dù chỉ dăm phút nghĩ giải lao cho mỗi nhân vật. Nhưng tôi lại thấy thích thú với đề tài hôm nay của Thày : Thiền Sư Nhật Bản Suzuki- Thiền Sư Việt Nam Thích Nhất Hạnh và Thiền Sư Tây Tạng Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 .....Lý do là từ lâu tôi đã ngưỡng phục ba bậc tài danh kỳ vĩ này và trong tủ sách thư viện tôi những sách “ bestseller “ của các Ngài tôi đều sưu tầm đủ và vì vậy khi nghe hết pháp thoại tôi tự nhủ thầm mình phải viết lên lời xưng tán này đến Vị Giảng Sư thật biện tài và uyên bác.

Tôi rất phân vân khi cầm bút viết lại những sự chống đối ngầm trong tư tưởng tôi, sự tư duy của tôi giữa những kiến thức mình đã học và những điều mình đã dung thông chút nào trong Sự và Lý của Phật Giáo nguyên thủy và Đại Thừa để rồi .....phải đợi đến 8 tháng sau khi bài pháp thoại này được TT Thích Nguyên Tạng giảng để khởi đầu cho 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà tiếp theo sau đó ....và mãi tới bây giờ mới dám mạn phép kính xin Thầy được trình bày những ý nghĩ vụn vặt của mình như. sau ....

Con kính xin cám ơn Trang Nhà Quảng Đức đã online các hình ảnh hai mươi hai Phật tử đã dõng mãnh tham dự khoá xuất gia đoản kỳ trong chuyến hoằng pháp Âu Châu 2019 này dù có người ở xa ...khi được thọ y và cắt bỏ những mái tóc trần tục để khoác lên mình một thần thái của một vị đầu tròn áo vuông mà thân và tâm đều xuất gia .

Vào năm 2005 tôi đọc được trong một tạp chí của Làng Mai, HT Thích Nhất Hạnh trong bài Tịnh độ cầm tay ( The portable Pureland) đã cho rằng cây Phật Giáo VN đem trồng sang Âu châu và Châu Mỹ mới chỉ là những cây trồng trong chậu và khó phát triển tươi tốt được như Phật Giáo Tây Tạng, lúc ấy tôi vẫn nghĩ là tình trạng này sẽ còn tệ hơn khi lớp trẻ càng ngày càng ít đến chùa vì đã hội nhập vào văn hóa Âu Mỹ, với nền công nghệ và văn minh tân tiến .

Từ lâu tôi đã biết trái đất mà ta sống thật là một tinh cầu mỹ lệ, đâu đâu trên khắp năm châu nơi nào cũng ngập tràn những cảnh quan xinh đẹp nhưng chúng ta có thưởng thức được hay không đó còn tuỳ vào tâm thái của ta trong giờ phút tiếp nhận cảnh quan đó . Với bài viết của TT Thích Nguyên Tạng ( trụ trì Tu Viện Quảng Đức / Melbourne / Australia) trong tạp chí Văn Hoá Phật Giáo xuất bản 15/5/2019 chỉ nói về Phật giáo tại Na Uy và sự hình thành các ngôi chùa theo sự phát triển và hoà nhập của Phật giáo vào xã hội văn minh nơi vùng Bắc Âu Châu , do đó tôi chưa tưởng tượng được cái vẻ đẹp thanh tịnh của ngôi chùa Đôn Hậu như thế nào . ...

Thật là một điều trùng hợp khi vừa đọc xong bài viết của Ôn Hội Chủ HT Thích Bảo Lạc được đăng tải trên trangnhaquangduc vào ngày 05/04/2020 là lúc tôi đang ôn lại hết những gì về Duy Thức Học và Vi Diệu Pháp vì thật ra khi đọc kinh sách của Nam Tông và Bắc Tông tôi đã tự nhận thấy Chữ Tâm luôn là đề tài mà người tu học phải tự điều phục và do đó lần nữa Chữ Tâm đã được gặp lại trong pháp môn này nhưng thêm vào chút thâm thuý sâu sắc khi được khảo sát qua ba tiến trình ( THỂ- TƯỚNG - DỤNG ) mà biểu hiện là Ý , THỨC , TÂM .

Trước đây vài tháng nhân xem thông báo về việc tổ chức Trường hạ của Giáo Hội Úc Châu kỳ 20 tại Chùa Thiên Ấn, Sydney, tôi đã chuẩn bị xem lại các khoá trước để có một ấn tượng thế nào là an cư kiết hạ hay kiết đông ( theo đúng thời tiết của Nam bán cầu ) để có thể đóng góp vài kinh nghiệm bản thân mà nhiều năm tự học hàm thụ và tự sám hối hay suy xét lại chính mình qua lời khuyên của Thầy (Sư phụ) mỗi ngày với hội chúng.

Vì con phải đợi nghe hết giây phút sau cùng của chương trình online ...con ( Phật Tử Huệ Hương ) mới có thể bày tỏ sự hân hoan và pháp lạc giống như Cô Chơn Hạnh Tịnh đã tri ân Ôn và cũng kính xin phép Ôn cho con trình bày những gì con đã thọ nhận từ Ôn qua bài pháp thoại tuyệt vời này . Theo thiển ý của con qua lời pháp nhủ ban đầu với đề tài “ Tu tập làm sao để được an lạc “ Ôn Như Điển muốn truyền tải suối nguồn Đạo Pháp về Tứ Vô Lượng Tâm ( TỪ, BI, HỶ, XẢ ) đến cho những ai muốn đi bước vào con đường Phật Thừa ( không cần biết người đó đang theo Tiểu Thừa , Nguyên Thuỷ hay Đại Thừa..) . Điểm rốt ráo sau cùng phải là Giải Thoát sinh tử và thấy được Ông Phật bên trong của chúng ta ...

Thính chúng tham dự trực tiếp sẽ ngưỡng mộ tinh thần phục vụ hoằng pháp độ sinh của TT Giảng Sư Thích Tâm Minh khi được biết TT Thích Tâm Minh vừa trở lại Sydney sau chuyến Phật Sự tham dự tang lễ Ni Sư Thích Nữ Chân Duyên ( Sư Mẫu (Cố Vấn chùa Phật Quang vùng Footscray thuộc thành phố Melbourne do Ni Sư Thích Nữ Chân Kim trụ trì) mà giờ hỏa táng và thỉnh Giác Linh an vị vừa kết thúc lúc hai giờ chiều hôm nay, thế nên TT Tổng vụ trưởng Thích Đạo Nguyên đã có đôi lần sợ Ngài Tâm Minh mệt nên muốn chấm dứt sớm hơn trong ngày đầu tiên theo giờ quy định.