Một lần hội ngộ ... bậc thiện hiền đáng kính, Ánh mắt từ bi... đúng của bậc chân tu Ngượng mình phàm phu.... mắt điên đảo tối mù Tự than trách ...khó thoát đời kiếp lữ !

Từ lâu tôi đã được nghe rằng:”một người được sống trên một quốc gia nào đó trên nửa đời người thì nơi ấy gọi là quê hương”. Trước thì 60 năm cuộc đời ngày nay có thể lên đến 80 nhưng nếu lấy trung bình 70 năm thôi... thì nước Úc và Việt Nam đối với tôi đều là quê hương cả.

Tuy chưa có khả năng như Ngài Patrul Rinpoche để viết lại " LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔI " nhưng không hiểu sao từ trước đến nay khi được làm đệ tử cho Sư Phụ tôi và gần đây thêm Vị Thầy Tâm Linh thứ hai thì lúc nào tôi vẫn in trong đầu là mình có được hơn 50% Tâm truyền Tâm từ những bậc Thầy cao quý và vì vậy tôi rất bình tĩnh và lạc quan trong lúc có bịnh dịch viêm phổi Covid- 19 này .

Từ nhiều năm nay, tôi có một thói quen đã trở thành tập khí là miệng thì đọc mà tâm chẳng bao giờ tập trung vào một chỗ cho nên nhiều năm qua tuy mỗi lần công phu và sau đó đều tự thệ Bồ Đề Tâm Giới theo Mật Tông... thế nhưng rồi đâu cũng vào đó.

Cảm nghĩ của một học nhân khi theo dõi bài pháp thoại livestream dài hơn ba giờ đồng hồ ! Thật là ngạc nhiên khi nhìn thông báo TT Thích Nguyên Tạng sẽ có bài pháp thoại với ba nhân vật Phật giáo thế giới và sẽ kéo dài ba giờ đồng hồ livestream . Tôi đã tự nói thầm : Thày ơi, đây là kỷ lục chưa từng có ... và tôi hơi ái ngại cho sức khỏe Thầy khi phải thao thao bất tuyệt dù chỉ dăm phút nghĩ giải lao cho mỗi nhân vật. Nhưng tôi lại thấy thích thú với đề tài hôm nay của Thày : Thiền Sư Nhật Bản Suzuki- Thiền Sư Việt Nam Thích Nhất Hạnh và Thiền Sư Tây Tạng Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 .....Lý do là từ lâu tôi đã ngưỡng phục ba bậc tài danh kỳ vĩ này và trong tủ sách thư viện tôi những sách “ bestseller “ của các Ngài tôi đều sưu tầm đủ và vì vậy khi nghe hết pháp thoại tôi tự nhủ thầm mình phải viết lên lời xưng tán này đến Vị Giảng Sư thật biện tài và uyên bác.

Tôi rất phân vân khi cầm bút viết lại những sự chống đối ngầm trong tư tưởng tôi, sự tư duy của tôi giữa những kiến thức mình đã học và những điều mình đã dung thông chút nào trong Sự và Lý của Phật Giáo nguyên thủy và Đại Thừa để rồi .....phải đợi đến 8 tháng sau khi bài pháp thoại này được TT Thích Nguyên Tạng giảng để khởi đầu cho 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà tiếp theo sau đó ....và mãi tới bây giờ mới dám mạn phép kính xin Thầy được trình bày những ý nghĩ vụn vặt của mình như. sau ....

Con kính xin cám ơn Trang Nhà Quảng Đức đã online các hình ảnh hai mươi hai Phật tử đã dõng mãnh tham dự khoá xuất gia đoản kỳ trong chuyến hoằng pháp Âu Châu 2019 này dù có người ở xa ...khi được thọ y và cắt bỏ những mái tóc trần tục để khoác lên mình một thần thái của một vị đầu tròn áo vuông mà thân và tâm đều xuất gia .

Vào năm 2005 tôi đọc được trong một tạp chí của Làng Mai, HT Thích Nhất Hạnh trong bài Tịnh độ cầm tay ( The portable Pureland) đã cho rằng cây Phật Giáo VN đem trồng sang Âu châu và Châu Mỹ mới chỉ là những cây trồng trong chậu và khó phát triển tươi tốt được như Phật Giáo Tây Tạng, lúc ấy tôi vẫn nghĩ là tình trạng này sẽ còn tệ hơn khi lớp trẻ càng ngày càng ít đến chùa vì đã hội nhập vào văn hóa Âu Mỹ, với nền công nghệ và văn minh tân tiến .

Từ lâu tôi đã biết trái đất mà ta sống thật là một tinh cầu mỹ lệ, đâu đâu trên khắp năm châu nơi nào cũng ngập tràn những cảnh quan xinh đẹp nhưng chúng ta có thưởng thức được hay không đó còn tuỳ vào tâm thái của ta trong giờ phút tiếp nhận cảnh quan đó . Với bài viết của TT Thích Nguyên Tạng ( trụ trì Tu Viện Quảng Đức / Melbourne / Australia) trong tạp chí Văn Hoá Phật Giáo xuất bản 15/5/2019 chỉ nói về Phật giáo tại Na Uy và sự hình thành các ngôi chùa theo sự phát triển và hoà nhập của Phật giáo vào xã hội văn minh nơi vùng Bắc Âu Châu , do đó tôi chưa tưởng tượng được cái vẻ đẹp thanh tịnh của ngôi chùa Đôn Hậu như thế nào . ...

Thật là một điều trùng hợp khi vừa đọc xong bài viết của Ôn Hội Chủ HT Thích Bảo Lạc được đăng tải trên trangnhaquangduc vào ngày 05/04/2020 là lúc tôi đang ôn lại hết những gì về Duy Thức Học và Vi Diệu Pháp vì thật ra khi đọc kinh sách của Nam Tông và Bắc Tông tôi đã tự nhận thấy Chữ Tâm luôn là đề tài mà người tu học phải tự điều phục và do đó lần nữa Chữ Tâm đã được gặp lại trong pháp môn này nhưng thêm vào chút thâm thuý sâu sắc khi được khảo sát qua ba tiến trình ( THỂ- TƯỚNG - DỤNG ) mà biểu hiện là Ý , THỨC , TÂM .