“Bậc
trí không nuôi dưỡng cảm
giác được mất.
Vì vậy, họ
luôn được an lạc”
Tenzin gatso . (Nguyên Vũ dịch)
MÓN QUÀ TỐI THẮNG
Quảng Thông
Hãy
làm nhiều điều thiện vì người quá cố, hãy hồi hướng công đức đến họ nếu
chúng ta muốn tưởng nhớ đến họ.
Theo Phật giáo, ai làm việc thiện thì hạnh phúc sẽ đến với người đó cả đời
này lẫn đời sau. Ðiều thiện hay công đức lành được thể hiện qua 3 nghiệp:
thân, khẩu, ý. Mọi việc lành đều sanh ra công đức, công đức là tín chỉ ghi
nhận công lao của người hành thiện. Ðạo Phật dạy rằng công đức đã tạo ra
có thể hồi hướng cho cả bà con quá vãng và quyến thuộc hiện tiền. Cách
thức để hồi hướng khá đơn giản, trước tiên phải theo công đức lành kế đến
người hành thieän ước nguyện rằng công đức mà mình có được hồi hướng về
cho mọi người và cho cả cá nhân mình. Ðiều nguyện này có thể nghĩ ở trong
tâm hoặc có thể thể hiện ra bằng lời.
Hồi
hướng công đức đến người quá cố không có nghĩa rằng công đức mà mình vừa
tạo dựng được từ những việc thiện sẽ mất đi. Theo Phật giáo món qùa tối
thắng nhất để trao tặng cho người quá cố là thực hành “việc Ðức Hạnh” và
hồi hướng những công đức có được đến người quá vãng.
Ðức
Phật khuyên mọi người làm điều thiện như bố thí cúng dường cho bậc tịnh
nhơn rồi hồi hướng công đức ấy đến những người quá vãng. Nên bố thí trong
niềm thương nhớ đến những người quá cố nhằm gợi lại những điều lành mà khi
sống họ đã từng làm.
Những ai không làm thương tổn đến người khác và sống cuộc sống lành mạnh,
đạo đức, tôn trọng bản thân chắc chắn sanh vào thế giới an lạc. Như thế
những người này không cần đến sự trợ giúp từ quyến thuộc của họ. Trái lại,
những ai không có khả năng sanh vào thế giới an lành thì luôn luôn mong
đợi để nhận lấy công đức từ sự hồi hướng của gia đình, bà con quyến thuộc
nhằm bù đắp cho sự thiếu hụt của họ để được tái sanh trong thế giới an
lành.
Chúng ta luôn luôn nhớ đến người quá cố và những điều thiện mà họ đã từng
làm vào những dịp quan trọng có liên quan đến đời sống của họ như ngày
sinh, ngày mất chẳng hạn. Những dịp như thế này, tại Tích Lan, có một nghi
thức được cử hành chung đó là luân phiên rót nước từ một chiếc bình, hay
cái chậu tương tự khác vào một thùng chứa nước, trong lúc đó bài pháp ngữ
Pàli tạm dịch như sau được đọc đi đọc lại nhiều lần:
Như những dòng sông khi đầy mới chảy.
Tuôn tràn muôn nơi,
Cũng vậy nơi đây bố thí những gì.
An lạc, hạnh phúc bến bờ bên kia.
Như nước trên nguồn,
Ðổ xuống đồng ruộng,
Cũng vậy nơi đây bố thí những gì,
An lạc, hạnh phúc bến bờ bên kia.
Một
vài người quáù dễ dãi lãng phí tiền của, thời gian vào những nghi lễ vô
nghĩa và thể hiện sự kính trọng người quá cố bằng cách xây cho lớn huyệt
mộ và những đồ lặt vặt khác, cũng không thể giúp được gì cho người quá cố
nếu cứ
giết hại những loài thú cùng với một vài loại thức ăn khác để cúng tế cho
họ.
Chỉ
một cách duy nhất có thể giúp được người quá cố là làm nhiều điều thiện
theo cách dạy của tôn giáo để hồi hướng đến họ. Việc thiện bao gồm các
hoạt động như tùy hỷ bố thí, đóng góp xây dựng trường học, chùa chiền,
trại mồ côi, bệnh viện, ấn tống kinh sách, vaø nhiều việc thiện khác tương
tự. Trong khi những người khác cầu tế thần linh cho người quá vãng thì qúy
Phật tử phải trực tiếp thể hiện tấm lòng nhân từ đến với người quá cố. Do
làm điều thiện mà Phật tử có thể hồi hướng công đức cho thân bằng quyến
thuộc cũng như tích lũy công đức cho riêng mình.
---
o0o
---
Mục Lục Vạn
Hạnh số 2 |
01 |
02 |
03 |
04 |
05
06 |
07 |
08 |
09 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16
|
17
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28
---
o0o
---
Trình
bày:
Nhị
Tường
Cập nhật ngày: 01-05-2004
