Đạo Phật Siêu Khoa Học
Minh Giác Nguyễn Học Tài
Chùa Liên Hoa, California, USA
ấn hành 1997
---o0o---
MỤC LỤC
Lời Dẫn
Chủ đích của
cuốn sách này là để dẫn chứng những điều đức phật và chư vị Bồ Tát đã nói
cách đây trên 25 thế kỷ mà bây giờ khoa học mới dần dần khám phá ra.
Thứ hai,
trình bày những khám phá mới của hoa hoc về lãnh vực Khoa học, Thiên văn,
Vật lý, Y học, Nhân chủng học v.v...
Thứ ba, thắp
sáng đuốc tuệ của Phật để duy trì ngôi Tam Bảo vĩnh cửu ở thế gian.
Tu hành là
phá Ngã chấp cũng như Jean Paul Sartre đã nói, "Le moi est haisable" (Cái
tôi thật đáng ghét!). Vì vậy, những điều tôi nói về "cái tôi đáng ghét"
này không phải để "đánh bóng" nó mà chỉ có ý trình bày với quý vị rằng
Phật pháp thật nhiệm mầu đối với những ai có thành tâm, thiện chí hồi đầu
theo Phật.
Hồi còn nhỏ
đi học, tôi rất dốt về Toán, Lý Hóa. Dốt đến nỗi giải phương trình không
được, lấy bút sắt đâm vào tay đến chảy máu. Khi thành niên, cũng vì "kỵ"
Toán, Lý, Hóa nên phải học Văn Khoa.
Về tu đạo
tôi tự ví mình như một Phật tử "mất gốc" vì mãi đến năm 63 tuổi mới tìm về
đạo Phật. Ðọc kinh sách trn hi năm cùng những sách báo Mỹ nói về Thiên
văn Vật lý, tôi ngạc nhiên thấy những điều chư Phật va chư Bồ Tát đã dạy
ca'ch đây trên 25 thế kỷ bây giờ thấy đúng sự thật.
Ðó là lý do
thứ nhất tôi mạnh dạn viết cuốn sách này. Lý do thứ hai là để nhắc lại
lời Phật dạy rằng chúng ta không bao giờ tìm được thực tại cuoối cùng của
sự vật.
Ít nhất có
hai vị khoa bảng đã ái ngại cho tôi dám làm công việc này bởi vì:
"Tri giả bất
ngôn, ngôn giả bất tri", nghĩa là, "Người biết không nói, người nói không
biết". Tôi thuộc loại thứ hai vì không biết mà dám nói. Cũng ví lẽ đó, có
một lần tôi hỏi pháp một bậc tri thức, Ngài nói có hai tiếng rồi ngồi im.
Rồi:
"Bốn mắt nhìn nhau
Chẳng nói một câu!"
Thế mới biết
lời nói của quý Ngài là vàng ngọc!
Ðã là Phật
tử, ai cũng có ước vọng hoằng dương Phật pháp. Người có hằng sản thì lo
việc tô tượng, đúc chuông, xây chùa, bố thí, cúng dàng v.v... Kẻ có hằng
tâm thì lo làm pháp thí. Ðó là bổn phận tối thượng của người Phật tử đối
với Tam Bảo. Trên một năm qua, mặc dầu với cái tuổi 73 bệnh họan và lãng
trí; nhưng khi viết sách, tôi thấy trí tuệ thông suốt lạ thường. Tôi nghĩ
rằng chư Phật va chư vị Bồ Tát đã ban cho tôi trí huệ để làm công việc
pháp thí này.
Hồi mới khởi
tu, đọc kinh Lăng Nghiêm cùng những kinh Ðại thừa khác, tôi có hiểu Giáp
Ất gì đâu? Nhưng nhờ các băng giảng của các vị tu sĩ va cư sĩ - nhất là
cụ Nghiêm Xuân Hồng - tôi dần dần liễu tri những cái ách yếu của đạo Phật.
Cụ Hồng dạy mỗi khi không hiểu kinh, nên khấn nguyện như sau:
"Xin Ðức Thế
tôn, Tôn giả A Nan, Bồ Tát Long Thọ và Văn thù Sư lợi ban cho con trí huệ
để hiểu kinh đặng nói Pháp cho người khác nghe."
Tôi đã làm
và thấy có ứng nghiệm. Vậy quý vị hãy làm thử xem sao? Kinh dạy:
"Năng lễ Sở
lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo
giao nan tư nghì."
Người lạy Phật va Phật
đều cùng một bản thể nên không có Năng (Người lạy) và Sở (Phật). Nói một
cách khác, chủ thể và đối tượng là một nên không co đối đãi. Vì đạo la
Tâm nên sự cảm ứng không thể diễn tả bằng ngôn từ được.
Ðức Ðại Thế
Chí Bồ Tát nói rằng chư Phật và chư vị Bồ Tát thương chúng sinh như các
con, nhưng vì các con cứ ngoảnh mặt đi thì mẹ biết làm sao được? Cũng như
hai người đi ngược chiều thì bao giờ mới gặp được nhau? Chúng sinh không
đoái hoài đến chư Phật thì làm sao có "Cảm ứng đạo giao nan tư nghì" được?
Trong cuốn
Ðạo Ðức Kinh, Lão Tử đã viết:
"Ðạo khả đạo phi thường đạo
Danh khả danh phi thường danh"
Nếu là cái
Ðạo đích thật phải là cái Ðạo tuyệt vời và thường hằng,không thể dùng ý
niệm hay ngôn từ để diễn tả hết được mà chỉ được nhận thức qua cảm ứng.
Cũng nằm
trong ý nghĩa này có câu:
"Ngôn ngữ đạo đoạn, Tâm hành, xứ diệt".
Khi đã hướng
Tâm chiêu cảm, ý cũng hết và lời cũng cạn, ý và lời cũng cạn, ý và lời
không thể diễn tả hết cái Tâm thành ấy được.
Kinh Lăng
Nghiêm dạy, "Phàm hữu ngôn thuyết giai phi thực nghĩa", nghĩa là lời nói
không co' nghĩa thật.
Cũng vì vậy
mà Ðức Phật đã dạy rằng, "Trong 49 năm thuyết pháp, ta không hề nói một
lời nào."
Cũng có câu,
"Ðức tin là mẹ thành công". Ðọc thiên kinh vạn quyển mà "bán tín bán nghi"
thì dẫu có tu đến vô lượng vô kiếp sẽ không đắc quả cũng như muốn "nấu sạn
thành cơm" vậy.
Ðể chấm dứt
Lời Dẫn này, theo chiêm nghiệm của ông già 72 tuổi, Phật pháp thật mầu
nhiệm vì nhờ đó mà tôi đã dám viết về những lãnh vực chưa biết đến hoặc
chỉ có đôi chút kiến thức. Nhưng vì hết lòng tin tưởng ở Phật pháp và có
thiện ý muốn làm Pháp thí nên chư Phật và chư vị Bồ Tát đã ban cho tôi trí
huệ để viết nên cuốn sách này.
==> Xem tiếp
---o0o---
Chân thành cảm ơn Cô Tâm Từ đã gởi
tặng tập sách này.
( Trang nhà Quảng Đức, tháng 5-2002)
Đánh máy: Kim Lệ Chơn Huyền Vân
Cập
nhật : 1-8-2002