Giáo
Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại UĐL-TTL
Khoá Tu Học Phật Pháp
Úc Châu kỳ thứ 6
(tổ chức tại
Adelaide Hill, South
Australia,
từ chủ nhật, 31-12-2006-thứ năm 4-1-2007)
Khóa học Phật
pháp Úc Châu kỳ 6
tại
Adelaide thành
công viên mãn
Phật pháp từ thế gian lưu xuất,
từ vạn pháp khởi sinh, đúng như lời Lục Tổ Huệ Năng dạy “Phật pháp
tại thế gian, bất ly thế gian giác…” có nghĩa không thể rời bỏ thế
gian mà tìm được giác ngộ. Thật vậy, đây chính là chân lý mà Đấng Đạo sư
đã tìm ra và chứng đạo. Ngày nay người con Phật dù ở hoàn cảnh, không
gian nào cũng có thể tìm thấy giáo lý giải thoát giác ngộ và ngay từ tâm
của con người chiêu cảm. Suy ra thế kỷ 21 này cho mãi đến ngàn sau, giáo
lý giải thoát của Như Lai càng cấp bách dẫn dắt con người sớm nhận thức
được hoàn cảnh, tâm cảnh chúng sanh; như thế có thể dung thông được đời
sống vật chất đang đè nặng lên đời sống kiếp người hiện nay và tương
lai.
Trên tinh thần học tu hoằng
truyền giáo lý Như Lai, Giáo Hội PGVN Thống Nhất Hải Ngoại tại Úc Đại
Lợi-Tân Tây Lan duy trì định kỳ tu học hằng năm. Năm nay là năm thứ 6
được tổ chức tại Tiểu Bang Nam Úc (Adelaide), từ ngày 31/12/2006 đến
ngày 4/1/2007. Chương trình sinh hoạt như sau: một buổi họp diễn ra tại
phòng khách chùa Pháp Hoa cách nơi tổ chức hơn 50 km. Buổi họp bàn thảo
phân ban điều hành, cung cử chư Tăng Ni đảm nhiệm phần vụ điều hành khóa
học. Buổi họp kéo dài gần 2 tiếng đồng hồ trong sự hòa hợp hoan hỷ. Chủ
nhật hôm sau là ngày đầu khai giảng khóa học, Chư Tăng Ni cùng Phật tử
tất cả tiến về địa điểm tổ chức khóa học, để chuẩn bị ổn định chổ ở
trước lễ khai mạc. Nhắc đến đây chúng tôi xin được cảm niệm tri ân công
đức Ban Tổ Chức và quý Phật tử địa phương Nam Úc, đã chu toàn lo lắng
hoàn tất việc thiết trí trang hoàng, mọi việc đã hoàn chỉnh đầy đủ để
đón chào học viên đến từ phương xa.
Đúng 10.15 giờ sáng tại hội
trường của trung tâm Woodhouse, chư Tăng Ni cùng Phật tử tề tựu đông đủ
gần kín hết cả hội trường. Về tham dự và chứng minh khóa học gồm có:
Hòa Thượng Thích Như Huệ Hội chủ GHPGVNTNHN tại UĐL -TTL, HT Thích Bảo
Lạc Phó Hội Chủ, HT.Thích Tâm Linh đến từ Việt Nam, TT Thích Quảng Tâm
đến từ Việt Nam, Thượng Tọa Thích Như Điển Tổng Thư Ký GHPGVNTN tại Âu
châu, TT Thích Quảng Ba Phó Hội Chủ, TT Thích Phước Nhơn, Tổng Vụ trưởng
Tổng Vụ Thanh Niên, TT Thích Quảng Thuận trụ trì chùa Trúc Lâm Việt Nam,
TT Thích Minh Hiếu, trụ trì Thiền viện Minh Quang, TT Thích Trường Sanh
Phó Hội Chủ, TT Thích Hạnh Tuấn, trụ trì Chùa Trúc Lâm, Chicago, Hoa Kỳ,
TT Thích Tâm Minh, trụ trì chùa Trúc Lâm Sydney Úc Châu, TT Thích Thiện
Hiền, phó trụ trì chùa Huyền Quang, ĐĐ Nguyên Tạng, phó trụ trì TV.Quảng
Đức, ĐĐ Phổ Hương, chùa Huyền Quang, ĐĐ Thích Giác Tín tăng chúng chùa
Huyền Quang, ĐĐ Thích Hạnh Hiếu trụ trì chùa Minh Giác, ĐĐ Thích Viên
Trí, trụ trì Pháp Hoa và là trưởng ban tổ chức khóa học này, ĐĐ Thích
Viên Tịnh phó trụ trì Pháp Hoa. ĐĐ Thích Phổ Huân, trụ trì chùa Pháp
Bảo, ĐĐ Thích Đạo Hiển trụ trì chùa Nguyên Thiều, ĐĐ Thích Nhuận Chơn,
ĐĐ Thích Đạo Tấn, ĐĐ Thích Hạnh Phẩm, tăng chúng chùa Thiên Ấn, ĐĐ Thích
Minh Hội, tăng chúng Thiền viện Minh Quang, Ni Sư Thích Nữ Giải Thiện từ
VN, Sư Cô Thích Nữ Hạnh Thế, Sư Cô Thích Nữ Viên Thông, Ni chúng chùa
Pháp Hoa, Sư Cô Thích Nữ Minh Hạnh, Niệm Phật Đường Hoa Sen Xanh. Ni Cô
Thích Nữ Giác Anh, Sư Chú Thích Viên Từ, Sư Chú Hạnh Bổn.
Điều khiển chương trình lễ khai
mạc do ĐĐ Thích Nguyên Tạng, Phó Tổng thư ký của Giáo Hội. Đầu tiên
Thầy sơ lược lý do buổi lễ và chào mừng chư tôn thiền đức, cùng quý Phật
tử đã vì chung lo đạo pháp trường tồn mà hoan hỷ cùng về tham gia tu
học. Số học viên tu học năm nay được ghi nhận trên 200 Phật tử, chư tôn
đức Tăng Ni trên 30 vị cũng nhiều hơn các khóa trước. Tổng cộng tất cả
là 235 vị, đúng là điểm đáng được ghi nhận tán dương. Sau phần tuyên bố
lý do và giới thiệu thành phần tham dự, tiếp theo là diễn văn khai mạc
do ĐĐ Thích Viên Trí Trưởng Ban Tổ Chức tuyên đọc. Trước hết Thầy có lời
cung đón cảm tạ tri ân chư tôn đức đã đoái hoài quang lâm đến vùng đất
được xem như đồng quê xa xôi này. Quý Ngài đã vì sứ mạng hoằng truyền
giáo pháp Như Lai nên không ngại tuổi tác, đường xa đến khuyến khích ủng
hộ tinh thần tu học cho khóa học mà về tham dự chứng minh đông đủ. Đại
Đức cũng nhấn mạnh rằng “ Ban Tổ Chức thật rất cảm động và hết sức
vui mừng khi nhìn thấy quý vị khăn gói từ các tiểu bang xa xôi đến đây
tham dự tu học.
Chư Tăng Ni có bổn phận truyền thừa Phật Pháp thì quý Phật tử nên phát
tâm tu học. Thân người khó được. Nhưng nay mình đã được thân người, phải
lo tu tập vun bồi phước đức, trí huệ hầu giải thoát khổ đau sanh tử luân
hồi. Hình ảnh ham tu ham học của quý vị là niềm khích lệ, hỗ trợ tinh
thần cho hàng Tăng Ni hoằng Pháp lợi sanh. Khóa Tu Học mang hai ý nghĩ
Tu tập và Học hành. Cổ nhân có câu “ Tu không học là tu mù, học không
tu là đãy sách”. Cho nên lý thuyết và thực hành phải được dung thông với
nhau mới đúng là người đệ tử Phật. Quý Phật tử cố gắng lắng đọng tâm tư,
xả bỏ tất cả những lo âu phiền muộn trong đời thường, tập sống chung với
nhau những ngày giữa núi rừng thật thảnh thơi, an lạc. Tuy chỉ có năm
ngày thật ngắn ngủi, nhưng chú tâm vào chánh niệm, quý vị sẽ gặt hái
được rất nhiều lợi ích làm tư trang trên bước đường tu tập giải thoát
của mình”.
Sau
phần diễn văn là phần tuyên bố Ban Điều Hành do Thuợng Tọa Thích Quảng
Ba phụ trách; tiếp theo sau la công bố nội quy tu học trong
5
ngày tại vùng đất trại do TT
Thích Thiện Hiền tuyên đọc. Tiếp sau là lời huấn từ của Hòa Thuợng Thích
Bảo Lạc, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp. Hòa Thuợng nhắc nhở đề cao
việc tu học Phật của người Phật tử, nhất là người Phật tử tại gia. Những
khóa học giáo lý như thế này thật quan trọng, nhằm giúp cho việc hành
trì Phật pháp không đi sai lệch với giáo pháp Như Lai. Tiếp theo sau là
lời phát biểu của ông Đoàn Công Chánh Phú Lộc, Chủ Tịch Cộng Đồng người
Việt Tự Do tại Nam Úc, ông đã có lời ca ngợi tinh thần cầu học và chân
thành chia sẻ với tất cả, qua ý thức đời sống ngắn ngủi của con người
chóng qua như ánh chớp, và dù như vậy con nguời vẫn sống một cách có ý
nghĩa khi làm việc lợi ích đến mọi người, điển hình khóa tu học kỳ 6 này
thực sự là cơ hội hiếm thấy để giúp đồng hương Phật tử tu học trong
những ngày nghỉ lễ tết Tây lịch. Cuối cùng là lời đạo từ của Hòa Thượng
Hội Chủ, Thích Như Huệ. Hòa Thượng khẳng định việc quan trọng phải học
mới thành nhân, và phải tu mới thành đạo. Người tu đạo giải thoát có
liên hệ đến việc học và hành trì. Như người thượng trí không cần học mà
vẫn thành, người trung trí muốn thành tất phải học, và người hạ trí dù
có dạy vẫn không dễ thấy đạo. Vậy việc học Phật là đương nhiên phải cầu
học tiến tu mới thành tựu được đạo quả, mới có an lạc, hạnh phúc ngay
trong hiện tại và mai sau. Lễ khai mạc chấm dứt bằng lời cảm tạ của Ban
Tổ Chức, và khóa học Phật Pháp Úc Châu kỳ 6 đã bắt đầu từ giờ phút ấy,
với các thời khóa đã được ấn định. Địa điểm và cảnh trí khóa học năm nay
thật tuyệt đẹp, không thua gì năm thứ hai thứ ba tổ chức tại Oxford,
Wollongong, tiểu bang NSW. Nhưng theo cái nhìn khách quan thì nơi đây
hiện lên được cảnh hùng vĩ thiên nhiên, dù không phải rừng cao núi thẳm,
nhưng những cây cổ thụ , to lớn đến năm sáu người ôm, có vài cây tàng
nhánh của chúng, bóng đổ xuống phủ trùm cả một không gian như một ngôi
nhà thiên nhiên của trời đất. Dưới bóng mát cổ thụ, có nơi được gieo
trồng một số hoa thật lớn thật đẹp, như để hài hòa tô điểm, để khách
tham quan đôi khi tránh khỏi giựt mình với hình thù gốc cây lạ thường to
lớn kia. Và có lẽ với những cỏ cây hoa lá lạ thường nơi này càng cho
người học Phật thấy rằng, vũ trụ vạn pháp duyên sinh phát khởi theo tâm
cảnh của chúng sanh trong từng quốc độ, và vạn vật chung quanh đó càng
đẹp hơn, khi tâm thức con người hiền hòa, tươi vui, hạnh phúc.
Không gian phòng ốc sinh hoạt, tu
học, chổ nghỉ ngơi, được Ban Tổ Chức chọn lựa, tương đối hợp lý; từ nơi
phòng học, thọ trai đến nhà nghỉ, cách nhau đến vài ba trăm thước, tạo
cơ hội cho học viên tản bộ, chiêm ngưỡng cảnh trí không gian thiên nhiên
nơi này. Thời gian đi bách bộ đủ để tư duy suy niệm, cứ mỗi giờ phút
trôi qua, khóa học càng ngắn lại, như tuổi thọ ngắn ngủi của kiếp người,
theo bài học vô thường Phật dạy. Về nội dung và hình thức giáo trình
giảng dạy khóa học năm nay lại có phần thay đổi. Bài học không phải chỉ
là bài giảng theo chủ đề sáng tạo tự phát của vị giảng sư, mà là những
bài Kinh, những tư liệu có tính cách lịch sử hoằng truyền Phật Pháp như
Kinh Tứ Thập Nhị Chương, Kinh Di Giáo, và học tập về những vị đại cư sĩ
Phật tử Đế Vương A Dục của Ấn Độ, Thánh Đức Thái Tử của Nhật Bản và Vua
Trần Nhân Tông của Việt Nam. Hai bài kinh Tứ Thập Nhi Chương, Di Giáo dù
rất phổ thông trong giới Phật học, nhưng nội dung súc tích cụ thể thiết
thực, vượt không gian thời gian, là nền tảng tối quan trọng cho người
học Phật gìn giữ được thực chất tu học tự thân. Hai Kinh này do các vị
giáo thọ sau đây hướng dẫn : HT Huyền Tôn, TT Phước Nhơn, TT Tâm Minh,
TT Hạnh Tuấn, TT Minh Hiểu, TT Thiện Hiền, ĐĐ Phổ Huân, ĐĐ Viên Trí, ĐĐ
Đạo Hiển, Ni Sư Giải Thiện… về phần hội thảo Phật Pháp, trả lời những
thắc mắc của học viên năm nay được tổ chức ba buổi, mỗi buổi là 2 tiếng
rưỡi đồng hồ, do các giảng sư sau đây phụ trách: Nhóm 1: HT Bảo
Lạc,TT Quảng Ba,TT Phước Nhơn,TT Tâm Minh, TT Minh Hiếu; nhóm 2:
TT Như Điển, TT Thiện Hiền, ĐĐ Phổ Hương, ĐĐ. Nhuận Chơn, NS Giải Thiện;
nhóm 3: HT Huyền Tôn, TT Trường Sanh, TT Nhật Tân, TT Hạnh Tuấn,
ĐĐ Hạnh Phẩm.
Về phần lịch sử Hoàng Đế Phật tử
A Dục, đã được ĐĐ Thích Nguyên Tạng hướng dẫn lớp A ngay trong ngày đầu
tiên của khóa học, bài giảng “ Đại Đế A Dục, một ông vua hộ trì Phật
Pháp” đã được Đại Đức giảng sư trình bày qua chương trình slighshow,
với nhiều hình ảnh minh họa đẹp mắt, giúp cho học viên hiểu rõ hơn về vị
vua này. Đây là lần đầu chương trình giảng dạy Khóa học Phật Pháp Úc
Châu được áp dụng kỹ thuật minh họa hình ảnh trong khi diễn giảng, nhằm
đáp ứng nhu cầu kiến thức học Phật phù hợp với thời đại khoa học vi tính
ngày nay. A Dục Vương vốn là một vị vua thứ ba của triều đại Mauryan,
sinh năm 304 trước Tây Lịch (TTL), lên ngôi năm
35 tuổi, trị vì gần bốn mươi năm và băng hà năm 232 TTL, thọ thế năm 73
tuổi. A Dục Vương (Asoka) được xem là ông vua vĩ đại nhất của quốc gia
Ấn Độ và là vị hoàng đế đầu tiên đã cai trị một đế chế rộng lớn từ 273
đến 232 TTL. Vua A Dục là người chinh phục bằng bàn tay sắt đẫm máu, đã
từng được miêu tả như là "A Dục bạo chúa" cũng là một "A Dục sùng đạo"
khi trở về với Phật Giáo. Sau 8 năm chinh phục và thống nhất toàn cõi Ấn
Độ, Vua A Dục đã tạo ra cảnh chiến tranh tương tàn và đẫm máu, hàng trăm
ngàn người bị giết, hàng ngàn người khác bị bỏ tù. Tuy nhiên nhờ có căn
lành từ trước, nên A Dục Vương đã thức tỉnh và cảm thấy ghê tởm tận cùng
về cảnh chiến tranh và chết chóc, gây ra thống khổ cho người dân vô tội,
nên đã quyết định chấm dứt đao binh và quay về với con đường thiện lành,
quy y Tam Bảo và trở thành một ông vua hộ trì Phật Pháp đắc lực.
Vua A Dục là người đầu tiên chiêm bái Phật tích Ấn Độ chân thành
nhất, vì ông đã để lại những trụ đá, bia đá tại những thánh tích mà
người đời sau tìm về dấu tích ban đầu của PG. Vua A Dục là người có công
tổ chức Đại Hội Kiết Tập Kinh Điển lần thứ 3… Đại Đức Nguyên Tạng cũng
nhấn mạnh rằng nếu triều đại của A Dục Vương đã dễ dàng biến mất vào sự
lãng quên của lịch sử, thì chính trụ đá và bánh xe chuyển pháp luân ở
vườn Lộc Uyển của Vua A Dục vẫn là biểu tượng quen thuộc đối với một tỷ
mốt người dân Ấn kể từ năm 1947.
Thượng Tọa Như Điển trình bày về
công hạnh của Ngài Thánh Đức Thái Tử ở Nhật Bản. Ông sanh vào
cuối thế kỷ thứ 6 đến đầu thế kỷ thứ 7 tại Nhật. Những hiện tượng biểu
hiện năng lực phi thường của Ông từ khi còn nhỏ cho đến lớn như sau: 2
tuổi, không ai bảo, xoay về hướng đông lạy 3 lạy, đúng vào ngày 14
tháng2 ngày Phật nhập niết bàn; khi tiếp xúc vấn đề có thể phân biệt 10
ý kiến khác nhau của 10 người cùng một lúc; lúc 5 tuổi có lần có người
hỏi: hoa đào và cây tùng cây nào đẹp hơn? Ông trả lời Hoa đào tuy đẹp
nhưng không bền bằng tùng, do vậy ông thích cây tùng hơn; ông đoán biết
ngày băng hà của thiên hoàng và mẫu hậu. Đặc biệt khi làm vua, ông đặt
ra điều thứ 2 trong Hiến Pháp rằng: Tất cả các thần dân quy y Tam Bảo,
vì Phật pháp sẽ giúp cho mọi người bỏ ác làm lành, sửa những điều bất
chánh, trở thành chân chánh. Người dân Nhật cho rằng ông ta là hiện thân
đức Quán Thế Âm Bồ Tát.
Về phần Vua Trần Nhân Tông
được TT Thích Trường Sanh hướng dẫn. Vua Trần Nhân Tông (1258-1308), con
của vua Trần Thánh Tông, sinh 1258, lên ngôi năm 20 tuổi, nhưng đến năm
41 tuổi thì nhường ngôi lại cho con là Trần Anh Tông và lên núi Yên Tử
xuất gia tại Chùa Hoa Yên, lấy hiệu là Hương Vân Đầu Đà, về sau đổi lại
là Trúc Lâm Đầu Đà. Thật vậy, Trần Nhân Tông là một ông vua đi tu đắc
đạo, trở thành vị Thiền sư sơ tổ Thiền phái Trúc Lâm, ông cũng là một vị
anh hùng dân tộc, người có những đóng góp to lớn cho đất nước, cho lịch
sử và đặc biệt cho Phật Giáo VN. Đối với đời, vua đã chu tất nhiệm vụ an
quốc trị dân, đối với đạo, ngài là một tu sĩ, từng xây dựng một nền tảng
Giáo Hội cho PGVN. Thật xứng đáng là một bậc minh quân, một thiền sư
chứng đạo mà Phật tử VN ngày nay nên kính ngưỡng và tôn thờ.
Riêng lớp thiếu nhi năm nay, con
số các em tham dự lên đến 47 em, do Ni Cô Giác Anh phụ trách, cùng sự
phụ giúp của Thượng Tọa Quảng Ba, Thượng Tọa Hạnh Tuấn, Đại Đức Nguyên
Tạng cùng các anh chị Thiện Chơn, Thiện Hỷ, Thiện Đào, Diệu Hạnh…. Các
em vừa học vừa vui chơi, tuy sự tiếp thu của các em chưa được khả quan
lắm, nhưng ít ra các em vẫn nhận được chủng tử học Phật từ khóa học này.
Hy vọng rằng cứ mỗi năm con số các em nhỏ sẽ tăng và Thầy Cô phụ trách
có thêm chương trình sinh hoạt giảng dạy sinh động hơn. Thiết nghĩ việc
lưu tâm đến thế hệ trẻ nơi hải ngoại là điều vô cùng quan trọng, vì rồi
đây không lâu thế hệ ông bà, cha mẹ các em sẽ không còn nữa, vậy Phật
giáo bấy giờ phải truyền cho ai? Nếu nói cho người bản xứ, lại càng
không đúng, vì hiện nay Quý Thầy Cô trong Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam
chúng ta đã không nghĩ đến, thì làm sao ngày tương lai có thể làm được?
Và nếu có thể làm được, thì tồn tại bao lâu? Cho nên các em nhỏ bây giờ
là tương lai cho Phật Giáo Hải Ngoại vậy. Mong rằng không riêng gì quý
Tu sĩ mà hàng Cư sĩ, ông bà, cha mẹ các cháu, nên cùng nhau lưu tâm nghĩ
đến vấn đề này.
Nhận xét thêm khóa học Phật pháp
năm nay, lần đầu được tổ chức ở tiểu bang xa, nơi cộng đồng Phật tử
người Việt quá ít, khoảng 15 ngàn người so với hai tiểu bang Sydney,
Melbourne, trên dưới khoảng 60 ngàn người cho mỗi tiểu bang. Tuy nhiên,
thật tình mà nói, mọi việc hầu như khả quan đáng ca ngợi hơn các lần tổ
chức khóa học trước. Nhất là phần tham dự của học viên lên đến con số
trên 200 người. Đặc biệt việc ẩm thực thật thịnh soạn, chu đáo, xin chân
thành cảm niệm và tán thán công đức quý vị Ban Trai Soạn và quý Phật tử
Nam Úc, và nhất là thành kính tri ân Hòa Thượng Hội Chủ thượng Như hạ
Huệ, Ngài là yếu tố chính để khiến hàng Phật tử tựu về đông đảo như vậy.
Cũng như thành kính cảm tạ công đức của Đại Đức Viên Trí Trưởng Ban, Quý
Thầy, Quý Sư Cô Chùa Pháp Hoa đã hết mình lo cho khóa học. Và đặc biệt,
Khóa học được mừng đón TT Thích Nhật tân, Tổng Thư Ký Giáo Hội và HT
Thích Huyền Tôn, trong Hội Đồng Chứng Minh vì Phật sự đã đến sau vài
hôm.
Việc vui việc học nào rồi cũng
đến hồi kết thúc, đó là định luật vô thường của thế gian. Trước ngày bế
mạc, một buổi văn nghệ được nhanh chóng tổ chức chung vui, chia mừng sự
thành tựu khóa học năm nay. Như mọi năm từ Thầy Cô đến Phật tử đều hăng
say hưởng ứng. Không phải như các năm trước, chỉ vui văn nghệ vài bài ca
trước giờ bế mạc; năm nay mục văn nghệ thiền trà chính thức có chương
trình điều khiển sống động, với hai vị MC hoạt náo năng động tài tình,
đó là Thượng Tọa Thích Trường Sanh và Thượng Tọa Thích Nhật Tân. Chương
trình văn nghệ đủ các tiết mục ca, kịch, thơ, hò, bài bản cổ nhạc. Từ
học viên đến quý Thầy Cô đều hoan hỷ vui hòa đóng góp vui vẻ. Văn nghệ
kết thúc gần 3 tiếng đồng hồ, kéo dài đến 11.00 giờ khuya, dù vậy tiết
mục vẫn còn nhưng đành phải chịu khất lại năm sau.
Hôm sau thứ năm ngày 4/1/2007,
buổi lễ bế mạc kết thúc khóa học được tổ chức cũng tại Hội trường nơi
diễn ra lễ khai mạc trước đó năm ngày. Khung cảnh trang nghiêm không kém
ngày đầu khai mạc. Tuy nhiên cảm xúc chia tay đã nhen nhúm vào lòng mọi
người, để hẹn gặp lại nhau trong khóa học kỳ 7 cuối năm 2007 tại
Melbourne. Như mọi năm phần hành chánh như sau: báo cáo các phần vụ của
Ban Tổ Chức, lời cảm tạ Trưởng Ban, lời phát biểu của học viên, cuối
cùng là lời đạo từ của Hòa Thượng chứng minh thượng Huyền hạ Tôn. Hòa
Thượng dù tuổi cao già yếu, nhưng vì tình đạo, tình Thầy trò huynh đệ,
đã không ngại chướng duyên có mặt trong hai ngày cuối của khóa học,
giảng dạy một ngày cho học viên; và trong lễ bế mạc. Ngài lại ân cần
sách tấn khuyến tu đến tất cả, hầu mong tinh thần học Phật của người đệ
tử Phật ngày càng dũng mãnh hơn. Đặc biệt trong lễ bế mạc, ngoài việc
mỗi người được trao một giấy chứng nhận tham dự khóa học, quý học viên
còn được Ban Tổ Chức tặng mỗi vị một DVD 1000 hình ảnh và một Cd-MP3
gồm15 bài giảng được ghi nhận tại khóa tu học để làm hành trang kỷ niệm
về sau, và kinh sách nghiên cứu, những hình ảnh khác có thể xem ở hai
trang website:
www.quangduc.com
và
www.lamtechucthanh.net
Lễ bế mạc hoàn mãn đúng 12 giờ
trong niềm hoan hỷ xen lẫn chút tình quyến luyến chia tay giữa huynh đệ
thầy trò, thậm chí cả khung gian cảnh vật sau năm ngày đã lưu lại chút
ân tình ghi sâu vào tâm người và cảnh vật, thật đúng là : “ Nam Úc
khóa tu đã tự thành, Tăng Ni Phật tử chúc mừng vui, Hẹn sau sẽ đến mùa
tu tới, Khăn gói gặp nhau ở Melbourne”.
Nam mô A Di Đà Phật.
Chúc Khâm - Phổ Trí - Đạo
Nguyên (ghi
nhanh)
(xem hình lễ bế mạc)
---o0o---
Trở về
Mục
Lục hình ảnh
---o0o---
Nhiếp ảnh : ĐĐ Giác Tín,
ĐĐ Nhuận Chơn, ĐĐ Viên Trí, Đạo Hữu Như Tuệ, Đạo Hữu Giác Trí
Trình bày: Phổ Trí
Cập nhật 1-1-2007
