Trang tiếng Việt

 Trang Nhà Quảng Đức

Trang tiếng Anh

Phật Giáo Việt Nam


   

 

 

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại UÐL-TTL

 Trường Hạ Pháp Hoa

Tổ chức tại chùa Pháp Hoa, South Australia
10 – 20 /7/2007

---o0o---


Số
bảy, mẫu số chung trong Phật Giáo

                                                                                                                                  Đồng Loại Trần Nguyên Trung

 

Trong Phật giáo, số 7 rất quan trọng. Khi thái tử Tất-đạt-đa được hoàng hậu Ma-gia sinh ra đời, Ngài đã đi bảy bước, trên bảy bông sen. Rồi một tay chỉ trời, một tay chỉ đất nói: "Thiên  thượng, thiên hạ duy ngã độc tôn". Có nhiều lối giải thích hiện  tượng phi thường này. Giản dị nhất, số 7 là số thiêng liêng. Có  căn cứ hơn là nói thái tử sẽ thành vị Phật thứ bảy. Các vị trước là:

1-Tỳ-bà-thi (Vipasyin), đức Phật 998 thuộc Trang Nghiêm Kiếp.

2-Thi-khí (Cikhin), đức Phật 999 thuộc Trang Nghiêm Kiếp.

3-Tỳ-xá-phù (Visabhù), đức Phật 1.000 thuộc Trang Nghiêm Kiếp.

4-Câu-lưu-tôn (Krakucchanda) đức Phật thứ nhất thuộc Hiền kiếp.

5-Câu-na-hàm-mâu-ni (Kanakamuni) đức Phật thứ nhì Hiền Kiếp.

6-Ca-diếp (Kacyapa) đức Phật thứ ba thuộc Hiền Kiếp.

7-Thích-ca-mâu-ni (Sakyamouni) đức Phật thứ tư thuộc Hiền Kiếp.

Cũng có vị cho rằng, thái tử đặt chân lên bông sen thứ bảy là vượt khỏi sáu nẽo luân hồi là địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, nhân, a tu la, thiên. Và chỉ khi đã thoát bể khổ bến mê thì mới thấy  được cái "chân ngã" và mới biết chỉ có cái chân ngã ấy là đáng  được tôn quí.

 

Thất bất khả tỵ: bảy sự không thể trốn tránh. 1-Sinh chẳng thể  trốn tránh, tùy theo nghiệp nhân lành hay dữ mà phải thọ sanh  kiếp sướng hay khổ, không sao tránh được. 2-Già chẳng tránh  được. 3-Bệnh chẳng tránh được. 4-Chết chẳng tránh được. 5-Tội  chẳng tránh được. Không sao trốn được cái quả khổ do nhân ác  mình gây ra. 6-Phước chẳng tránh được. Không thể từ chối cái quả  vui do nghiệp nhân lành đem đến. 7-Nhân duyên chẳng tránh được.

Nhân như vậy, duyên như vậy thì hòa hợp mà sinh ra lành dữ,  phước họa, giàu nghèo, thọ yểu theo qui luật đạo lý các Pháp không sao trốn tránh được.

Thất bồ đề phần, còn gọi là thất giác chi, thất giác ý, thất  giác phần là bảy phần hợp lại thành quả Bồ đề mà đức Phật đã giảng giải cho các đệ tử. Đó là: Niệm, Trạch pháp, Tinh tấn, Hỷ, Trừ, Định, Xả.

Thất chủng tam muội hay Thất giác phần tam muội là phép tam muội  quán tưởng lần lượt cho đắc đủ bảy phần hợp thành quả bồ đề.

Thất hữu là bảy cảnh có, bảy việc có. Đó là:

1-Địa ngục hữu: có cảnh địa ngục, có chúng sinh đọa địa ngục.

2-Súc sinh hữu: có cảnh súc sinh, có chúng sinh đọa làm súc vật.

3-Ngạ quỷ hữu: có cảnh ma đói, có chúng sinh đọa làm ma đói khát

4-Thiên hữu: có cảnh trời, tiên, có chúng sinh lên cảnh trời, tiên

5-Nhân hữu: có cảnh người, có chúng sinh sinh làm người.

6-Nghiệp hữu: có nghiệp, không thể chối nghiệp nhân, nghiệp quả.

7-Trung hữu: có cảnh trung ấm, có chúng sinh ở cảnh chờ đầu thai

Thất không: bảy cái không là:

1-Tướng không: cầu tướng sinh chẳng thể được.

2-Tánh tự tánh không: bản chất của tự tánh là không.

3-Hành không: việc làm của ba nghiệp chẳng thế được.

4-Vô hành không: tự tánh của duyên khởi vốn không cho nên làm tức là không làm.

5-Nhất thiết pháp ly ngôn thuyết không: tất cả các pháp chẳng có thể lấy lời mà nói ra được.

6-Đệ nhất nghĩa Thánh trí đại không: Phật không có kiến, tư, mà cái trí cũng là không. đó là cái không cứu cánh tức là đại không.

7-Bỉ bỉ không: đó là cái không giả, món kia thể nọ đều không.

Trong Trí Độ Luận khi nói nghĩa rộng thì có 18 cái không, còn  nói nghĩa hẹp thì có 7 cái là: 1-Cái không của Tánh. 2-Cái không của Tướng mình. 3-Cái không của các Pháp. 4-Chẳng thể được là Không (Bất khả đắc không). 5-Cái không có pháp là không (Vô pháp  không). 6-Cái có pháp là không (Hữu pháp không). 7-Có pháp không pháp là không (Vô pháp hữu pháp không).

Thất nghịch: bảy tội bội nghịch.

1-Xuất Phật thân huyết: làm cho thân Phật ra máu như đâm, chém.

2-Thí phụ: giết cha.

3-Thí mẫu: giết mẹ.

4-Thí Hòa thượng: giết thầy đỡ đầu cho mình nhập đạo.

5-Thí A-xà-lê: giết thầy dạy mình học đạo.

6-Phá yết-ma chuyển pháp luân tăng: trong một cương giới chư tăng đang yết-ma thuyết  giới mà cố tình phá rối. Đây là một trong hai trường hợp phá tăng.

7-Thí Thánh nhân: giết bậc thánh như A la hán.

Thất tai nạn ( bảy sự tai nạn ) là: 1-Nạn mặt trời mặt trăng lỗi độ  (vận chuyển sai lạc), 2-Nạn các vì sao lỗi độ, 3-Nạn lửa cháy,  4-Nạn nước mưa xảy biến lạ, 5-Nạn gió dữ, 6-Nạn khí dương quá  thịnh, 7-Nạn giặc dữ.

Thất thánh tài: bảy món của cải tinh thần của hàng thánh. 1-Tín,  lòng tin trong sạch, 2-Giới, vâng giữ những học xứ Phật dạy một cách thanh tịnh, 3-Tàm, biết tự hổ thẹn, 4-Quí, xấu hổ với người khác, 5-Đa  văn, nghe nhiều hiểu rộng, 6-Trí huệ, 7-Xả ly (xả bỏ các sự trìu mến)

Thất thù thắng căn: bảy trung tâm vận chuyển thần lực, còn gọi  là bảy luân xa, nếu tu luyện thì có thể mở chúng để cho luồng  hỏa xà từ đốt cuối cùng của xương sống chạy dọc lưng lên đỉnh  đầu và có những quyền năng huyền bí. Nhưng nếu chưa trừ dâm tâm và nếu không có Thầy chỉ dạy tập càn bướng thì sẽ bị tẩu hỏa  nhập ma, rất thê thảm. Nguy nhất là con hỏa xà có thể thiêu cháy hết bảy lớp thân khiến cho không còn phương tiện để tiến hóa từ chỗ khổ não sinh tử đến cõi an lạc.

Chí thành niệm danh hiệu A di đà đến mức nhất tâm, nghĩa là không bao giờ quên hay rối loạn để tạo nguyện lực sinh về cõi  Cực Lạc và nên tụng Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn như sau: "Ly bà  ly bà đế. Cầu ha cầu ha đế. Đà ra ni đế. Ni ha ra đế. Tỳ lê nễ đế. Ma ha già đế. Chơn lăng càn đế ta bà ha."Đừng nghĩ Pháp môn  Niệm Phật A di đà là yếu, là không cao bằng thiền, không linh bằng Mật tông, là cho người căn trí bực thấp, là để cho mấy bà  già trầu lần chuỗi mà lầm. A di đà có nghĩa là Vô lượng quang, Vô lượng Thọ, Vô lượng Công Đức. Nếu niệm bảy ngày bảy đêm mà nhất tâm bất loạn nào có thua chi Thiền hay Mật. Lại "thù  thắng" nữa là khi gần chết chỉ cần niệm một câu A di Đà Phật là cũng được vãng sinh dù cho vẫn còn mang nghiệp nặng nề. Xin quí  vị hãy suy gẫm về con số 7 nhiệm mầu, con số phối hợp thiên địa. Bảy là ba cộng bốn, ba là số của trời, bốn là số của đất. Người là nhân. Thiên Địa Nhân tam tài hợp nhất hỏi còn gì quí bằng, nhưng người Phật tử cần nỗ lực tu tập, được lợi ích thiết thực hơn là chỉ tin mà không chịu thực hành, như đói không chịu ăn, khát không uống. Thử hỏi làm sao no và đả khát?

 

                                            Đồng Loại Trần Nguyên Trung

 

 

---o0o---

 

 Mục lục

 

---o0o---

Trình bày: Vĩnh Thái
Cập nhật 12-7-2007


Webmaster: quangduchomepage@yahoo.com

Trở về trang hình ảnh

Đầu trang

 

Biên tập nội dung : Tỳ Kheo Thích Nguyên Tạng
Xin gởi bài mới và ý kiến đóng góp cho Trang Nhà qua địa chỉ :
quangduchomepage@yahoo.com
Địa chỉ gởi thỈ?:
Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic. 3060. Tel: 61. 03. 9357 3544