Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất
Hải Ngoại tại UÐL-TTL
Trường Hạ Pháp Hoa
Tổ chức tại chùa Pháp Hoa, South
Australia
10 – 20 /7/2007
---o0o---
Cảm niệm và tri ân
Người Phật tử Việt Nam có câu ca dao:
" Nhiều năm tích đức tu hành
Chưa đi Yên Tử chưa thành quả tu"
Như người Phật tử thuần thành với tín tâm cao ở khắp năm châu mà
chưa đi về thăm được xứ Phật để chiêm bái đó cũng là một điều thiệt
thòi lớn. Với truyện và phim Tây Du đã làm mê hoặc biết bao nhiêu
người, từ nam phụ lão ấu đều rất thích xem mỗi khi có trình chiếu,
trong đó có Hạnh Trung. Đến khi lớn lên được học Phật pháp lòng
hướng về Đức Phật và quê hương của Ngài rất là thôi thúc! Nhưng biết
bao năm rồi ước mong vẫn là vô vọng, vì bản thân thì bất tài, vô sản
nên đành an phận thủ thường.
Rồi không biết Hạnh Trung đã gieo được duyên lành gì ? Trong một cái
tâm muốn buông xả hết mọi chuyện đời, ngay cả gia đình, sự nghiệp,
vợ con cũng đã hiến dâng hoàn toàn cho Đạo, để rồi chỉ lo làm công
tác xã hội phụng sự mọi người trong điều kiện và khả năng cho phép.
Chắc là cảm ứng được lòng thành và đặc biệt nhất là sự hoài niệm về
cố hương và bạn cố tri của Thượng Tọa Thích Như Điển Phương trượng
chùa Viên Giác, Đức Quốc đã sống trọn tình trọn nghỉa, có thuỷ có
chung, đúng mực tình người đã bỏ ngoài tai những tiếng thị phi, để
sẵn sàng chiếu cố và tận tình giúp đỡ những người bạn thân năm xưa
đang bị khốn khổ giữa dòng đời. Thật là một hạnh nguyện Bồ Tát lợi
tha cao quý. nhờ hạnh nguyện đó mà biết bao nhiêu người thấm nhuần
ơn mưa móc, để có được cơ hội và điều kiện quay về bờ giác. Trong đó
có gia đình Hạnh Trung với bốn người thì cả bốn người đã xuất gia 3
và 1 quy y về làm công quả nơi cửa Phật để mong cầu giải thoát, giác
ngộ. Và không biết bao nhiêu Tăng, Ni sinh Việt Nam đang theo học
Đại học trong nước hay du học ở nước ngoài cũng đều được Thượng Tọa
cấp học bổng hàng năm cho đến khi nào tốt nghiệp mới thôi, thật là
một tâm từ vô hạn. Riêng Hạnh Trung đã được đi về nguồn Trúc Lâm Yên
Tử ở Việt Nam và hôm nay lại được Thượng Tọa tạo điều kiện cho về
hành hương chiêm bái xứ Phật thì thật là một giấc mơ đã thành hiện
thật.
Thật vậy khi cầm được Passport có xin được Visa và giấy máy bay trên
tay, Hạnh Trung vẫn còn ngỡ ngàng không biết đây có phải là thật hay
là đang mộng? Khi đến được xứ Phật được đón tiếp niềm nở, nhiệt
thành tại phi trường Kolkata và sau đó được đua về Trung Tâm Tu Học
( TTTH )Viên Giác tại Bồ Đề Đạo Tràng ( Bodhgaya, Bihar, India ) để
ngơi nghỉ lúc đó Hạnh Trung mới biết chắc rằng đây là sự thật. TTTH
Viên Giác tại Bodhgaya-India là một nơi mà hai đệ tử của Thhượng Tọa
Như điển là Đại Đức Thích Hạnh Nguyện và Đại Đức Thích Hạnh Tấn đã
dày công xây dựng, vượt biết bao khó khăn và nhiều lao tâm, lao lực
để mua được đất và vận động đóng góp mà cực nhất vẫn là quản lý khâu
thi công... để hôm nay tại Bồ đề Đạo Tràng nơi đất Phật đã có được
hai ngội chùa Việt Nam ( Việt Nam Phật Quốc Tự và Trung Tâm Tu Học
Viên Giác ) mà TTTH Viên Giác là lý tưởng nhất đối với khach hành
hương và tu học. Ảnh hưởng được hạnh nguyện của Thượng Tọa, nên
chúng đệ tử và các huynh đệ tại TTTH Viên Giác Ấn Độ đã hy sinh sự
tu học riêng của từng cá nhân để sẵn sàng lo tiếp đón và phục vụ cho
các đoàn hành hương hay khi nào có người đến ở để tu học. Tâm tùy hỷ
công đức đối với những người lo tu học và nhiệt thành của các vị
trách nhiệm cộng thêm sự đầy đủ tiện nghi ăn, ở nhất là được ăn
những món ăn có hương vị quê hương đối với những người xa xứ lâu năm,
thêm phần Trung tâm thì ở gần Đại Tháp đi bộ khoảng 5 phút rất
thuận lợi cho việc tu tập cả ngày lẫn đêm. với những điểm như vậy
nên TTTH Viên Giác thật là một nơi lý tưởng để Phật tử khắp nơi về
tá túc tu học trong thời gian hành hương nơi đất Phật.
Ảnh hưởng sự giáo dục, lối sống và nỗi suy tư của TT Như Điển, chúng
đệ tử mà đặc biệt là 2 ĐĐ Thích Hạnh Nguyện và Thích Hạnh Tấn đã
chấp nhận dấn thân đi đến đất Phật rồi phát nguyện lạy tam bộ nhất
bái từ Sathnath ( Ba La Nại ) về đến Bodhgaya (BBĐĐT) là khoảng 250
Km, phải mất gần 1 tháng, trung bình mỗi ngày phải lạy khoảng 5000
ngàn lạy. Sau đó quý Thầy lại phát nguyện đốt ngón tay để cúng dường
Chư Phật.Cảm ứng được lòng thành và chí nguyện cao cả đó mà TTTH
Viên Giác được hoàn thành, với mong ước là để thể hiện tính cách văn
hóa giáo dục của Phật giáo Việt Nam trên đất Phật, vừa là nơi ngơi
nghỉ cho chư Tăng, Ni và Phật tử khắp nơi về đây chiêm bái và tu
tập.
Khi hoàn tất và làm lễ khánh thành xong thì hai Đại Đức cũng từ giả
công trình để mỗi người mỗi nơi mà tiếp tục tu học và phụng sự chúng
sanh, không màn hưởng thụ, chẳng thiết lợi danh, thật là những con
người rất đáng cho ta ngưỡng mộ và học hỏi. Tại sao hai ĐĐ khi cực
khổ khó khăn để xây dựng thì có mặt, mà lúc hoàn thành lại ra đi
không thiết tha chấp thủ ? Có phải chăng quý Thầy như những con nhạn
bay qua bầu trời không để lại dấu vết gì, hoặc quý Thầy có những con
đường giải thoát cao đẹp hơn nữa cần tiến bước, hay là sợ kiêu mạn,
lợi danh sẽ chôn vùi chí nguyện ?
Khi đến tu học tại TTTH Viên Giác ở Ấn Độ hay có khi nào nghe biết
đến điều nầy thì cũng xin mỗi chúng ta nên thầm thán phục và tự hỏi
lại lòng mình là có được như vậy hay chưa ? Và nhất là những vị đang
đãm trách nhiệm vụ quản lý trung tâm nầy, phải làm sao cho trung tâm
mỗi ngày thêm phát triển theo đúng danh xưng và tầm cỡ của nó, để
vừa đáp ứng lại hoài bảo của chư Tôn đức vừa giúp cho Tăng, Ni, Phật
tử muốn về đây tu tập có được sự tự tin và thỏa mái mà an tâm tu
học. Muốn được như vậy chắc là phải nỗ lực rất nhiều, luyện tập tu
trong công việc lấy chánh niệm làm đầu và luôn luôn niềm nở, lịch
thiệp lấy sự hy sinh làm phương châm phục vụ:
" Tất cả niềm vui có được trên đời
Đều do đem an lạc đến cho kẽ khác
Tất cả khổ đau có ra trên đời
Đều do lo hạnh phúc cho riêng mình"
Trong những ngày ở tại TTTH Viên Giác các phái đoàn vừa được hướng
dẫn đi tìm hiểu các dấu tích trong khuôn viên tháp Đại Giác rồi tu
tập lễ bái, vừa được hướng dẫn đi thăm các Phật tích quanh vùng như:
Khổ Hạnh Lâm nơi Đức phật tu khổ hạnh 6 năm với 5 anh em Kiều Trần
Như, nơi nàng Sujata dâng sữa cho Đức Phật và nền nhà của Nàng, nơi
ông già dâng bó cỏ cho Đức Phật làm bồ đoàn ngồi thiền định cho đến
chứng đạo, rồi xa hơn nửa là núi Linh Thứu nơi Đức Phật gỉang kinh
Pháp Hoa, Trúc Lâm tinh xá, Đại học Nalanda, nuí Kê Túc nơi Ngài Ca
Diếp ẩn tu. Về Tỳ Xá Ly nơi có vườn xoài của nàng kỵ nữ cúng dường
cho Phật là nơi lưu giữ Xá lợi nhiều nhất. Nơi đây với khu tinh xá
có nền nhà Cấp Cô Độc, có ao nước nơi con khỉ dâng bát mật cho Đức
Phật và đặc biệt là có trụ đá của Vua A Dục dựng, đến nay vẫn còn
nguyên vẹn.
Sau khi đi thăm các Phật tích chung quanh vùng BĐĐT xong, đòan được
hướng dẫn đi chiêm bái các Phật tích và 3 trong 4 động tâm còn
lại:(1Vườn Lộc Uyển, nơi chuyển pháp luân, 2/ KUSHINAGAR nơi Phật
Nhập Niết Bàn. 3/ vườn Lâm Tỳ Ni ở Nepal nơi đản sanh của Đức Phật.)
Viếng Xá vệ Quốc với Kỳ Thọ Cấp Cô Độc, mà người Phật tử Việt Nam
nào cũng đã được nghe đọc tụng hằng ngày trong kinh Di Đà. Đoàn cũng
được hướng dẫn đi thăm Taj-Mahal 1 trong 7 kỳ quan thế giới, Thành
đỏ, đền thờ Đạo Bahai, và Thủ đô Delhi với những con đường rợp bóng
cây xanh.
Khi đi chiêm bái và tham quan xong, nếu có nhu cầu tu học thì quay
về lại BĐĐT để Lễ lạy vì trong tứ động tâm thì ở đây là nơi có không
khí tu tập cao nhất. Theo Đức Đalai Lat ma có dạy rằng:" nơi Đức
Phật thành đạo có từ trường rất mạnh, nếu ai khởi tâm niệm chánh và
làm các điều thiện thì phước sẽ nhân lên gấp 7 lần, còn nếu ai khởi
lên niệm tà hay làm những việc bất thiện tội lỗi sẽ nhân lên gấp 7
". Nên những người có đạo tâm cao ở khắp nơi trên thế giới mà nhiều
nhất là người Tây Tạng và người Tích Lan đều đổ về đây trong mùa
lạnh để tu tập rất là tấp nập, từ 4 giờ khuya đến khi Đại tháp đóng
cửa( 10 giờ tối ). Trong khuôn viên Đại tháp lúc nào cũng có khoảng
vài ngàn người đến để chiêm bái, lễ lạy, kinh hành, tham quan, mỗi
người mỗi nhóm... đều có pháp tu riêng, thật đúng như Đức Phật đã
tuỳ căn cơ mà lập ra vô lượng pháp môn tu, mà nhiều nhất vẫn là các
Sư và Phật tử Tây Tạng với cách lạy riêng của họ, một kiểu lạy bày
tõ hết lòng cung kính với ngũ thể đều nằm sát đất.
Thật đúng vậy, ở BĐĐT nơi Chư Phật quá khứ cũng đã thành đạo tại đây
nên từ lực rất mạnh, bản thân Hạnh Trung khi còn ở quê nhà VN, ngoài
những lúc phát nguyện lạy sám hối như: Ngũ bách danh, Tam Thiên
Phật, Vạn Phật...mỗi ngày lạy tối đa là 300 lạy, còn hằng tháng lạy
Hồng danh hai kỳ, mỗi kỳ khoảng 100 lạy là đã mệt nhừ ra rồi. Nhưng
tại BĐĐT Hạnh Trung đã phát nguyện lạy bộ kinh Pháp Hoa mỗi chữ mỗi
lạy, dù mỗi ngày lạy hơn 2 ngàn lạy, vẫn không thấy mệt, nên chỉ
trong vòng một tháng năm ngày là đã lạy xong hơn 60 ngàn lạy. Về
phần mầu nhiệm theo Hạnh Trung biết đã có những vị sau khi chiêm bái
Phật tích về những bịnh nan y như: ung thư máu, viêm gan siêu vi
B...đã được hết bệnh. Và cũng tuỳ tâm mà cãm ứng, tuỳ theo sự nguyện
cầu và nỗ lực tu tập của bản thân cũng giải được nghiệp mà tai qua
nạn khỏi, gặp nhiều may mắn và tinh tấn tu hành hơn. Vơí từ trường
mạnh và sự nỗ lực tu hành của chư Tăng, Ni và Phật tử như vậy nên
tại BĐĐT vào mùa đông, mùa xuân nhất là khi nào có đại hội
Charachatra thì nơi đây đã biến thành tịnh độ giữa trần gian.
Qua một vòng đi chiêm bái các Phật tích và tu tập lễ bái tại BĐĐT,
Hạnh Trung cảm niệm rằng:" Đức Phật và lời dạy của Ngài thật là một
chân lý siêu việt, khi còn tại thế suốt 49 năm ròng rã Ngài và các
đệ tử đã lội bộ đi khắp Ấn Độ để hoằng dương chánh pháp, hóa độ
chúng sanh, phá tan biết bao tà kiến và san bằng giai cấp để mọi
người Ấn đều cùng được nếm hương vị giải thoát, an lạc và qua việc
đi bộ nầy cũng là bài dạy sống động cho pháp tu, thiền hành và tập
luyện cho thân thể mạnh khõe mà ngày nay khoa học đã nghiên cứu và
thực hành theo. Ngài đản sanh,-thành đạo- giảng pháp- nhập Niết bàn
tất cả đều ở dưới gốc cây, tức là Ngài muốn truyền một thông điệp
lại cho muôn đời về sau, là hãy sống và bảo vệ thiên nhiên để hành
tinh nầy vẫn mãi xanh tươi và muôn loài được bình yên trong cuộc
sống.
Khi còn tại thế thì mang phúc lợi đến cho muôn loài, nhưng khi Ngài
nhập diệt rồi thì, những ai thực hành theo lời dạy của Ngài đã được
giải thoát, giác ngộ rồi, hay đã được sinh về những cõi cao đẹp hơn.
Còn hiện tại thì đại đa số người dân tại Ấn Độ đã chối từ Đức Phật
để thực hành theo các pháp tu ngoại đạo nên sự bất bình đẳng trong
bốn giai cấp, lại trở về như xưa, nên giai cấp Thủ Đà La đa số phải
luôn bị khốn khổ, thật là nghiệp báo qủa ư mạnh mẽ, nếu ta không
biết nương tu theo pháp Phật để chuyển hóa nghiệp lực của từng người
thì muôn kiếp cứ phải trầm luân trong đau khổ.
Vớí một chân lý sáng ngời và với một lòng từ vô hạn, nên mặc dầu
Ngài đã nhập diệt hơn hai ngàn năm rồi mà những Phật tích và những
lời dạy của Ngài vẫn còn mang mãi lợi ích cho chúng sanh. Cho dầu
người dân Ấn không còn tu theo Phật nhiều nữa, nhưng những ảnh hưởng
bởi giáo lý và cuộc đời của Ngài mà họ có một nhân sinh quan:" sống
đây là cõi tạm..." nên việc ăn, mặc, ở của họ thật là đơn giản và tự
tại trước cái chết... nên những làng quê luôn rất thanh bình và
không có nghĩa trang.
Do đâu mà Đức Phật có được những siêu việt suốt mấy ngàn năm nay như
vậy? Phải chăng Ngài đã dám buông bỏ hết cung vàng, điện ngọc, vợ
đẹp con xinh để dấn thân tìm đạo cứu nhân sinh và rồi chỉ rõ cho mỗi
chúng ta biết là:" Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh" và sẽ được
thành Phật như Ngài, nếu biết buông bỏ ngoại cảnh để quay về sống
với bản Tâm thanh tịnh sẵn có nơi mỗi chúng ta, còn nếu cứ mãi chạy
theo sắc trần sinh diệt thì muôn kiếp phải chịu trầm luân đau khổ.
Thật vậy thân xác nầy sống tối đa cũng chỉ được khoảng 100 năm, khi
chết rồi cũng bỏ tất cả và trả về cho cát bụi, rồi mọi cảnh vật ở
bên ngoài cũng sinh, trụ, dị, diệt vô thường, có cái gì còn mãi mãi
vớí đời đâu, mà sao ta vẫn cứ mãi lo tom góp, dưỡng nuôi, tranh
giành, chiếm đoạt...để phải tạo ra biết bao nhiêu nghiệp bất thiện,
rồi gây đau khổ cho nhau, luân hồi quả báo! Chỉ cần "Chiếu kiến ngũ
uẩn giai không..." mà bài kinh Bát Nhả hằng ngày chúng ta thường
tụng, thì sẽ "Độ nhất thiết khổ ách"( qua hết tất cả những khổ đau
ách nạn), hai con đường diệt khổ và tạo khổ Đức Phật đã chỉ rõ ràng,
vậy mỗi chúng ta hãy tự lựa chọn và quyết định cho tương lai của
mình chứ không ai định đoạt cho ai được cả.
Có được những duyên lành và an lạc như ngày hôm nay là nhờ nơi công
ơn to lớn:
_ Của Cha mẹ đã cho Hạnh Trung có được hình hài trọn vẹn.
_ Của Bổn sư,Hoà Thượng thượng Như hạ Huệ hiện đang là Hội chủ
GHPGVNTNHN-UĐL-TTL đã thế phát thâu nhận làm đệ tử năm 1964 khi còn
nhỏ ( 12 tuổi )và bao năm trời giáo dưỡng.
_ Của Phật Pháp nhiệm mầu đã trang bị cho Hạnh Trung một số hành
trang để khi bị nghiệp chướng phải trở lại với cuộc đời, có được
những nội lực để “ dùng Đạo hướng dẫn đời, và dùng đời thực hành
Đạo” mà nhận chân được chân lý hầu trở lại con đường siêu thoát đang
bỏ dở.
_ Của HT Thích Như Tín đã làm y chỉ sư tái tục xuất gia và của
Thượng Tọa Thích Như Thọ trụ trì cùa Bửu Đà Q.10 Sàigòn đã hoan hỷ
cho về bổn tự nhập chúng tu học.
_ Của Thượng Tọa Thích Như Điển đã tận tình giúp đở để gia đình Hạnh
Trung có cơ hội và điều kiện thăng tiến trên con đường giải thoát và
về chiêm bái đất Phật.
_ Của Chư Tôn đức, đàn na thí chủ thân quen đã ủng hộ, động viên
khuyến khích cho Hạnh Trung vững tin mà yên tâm tu học.
_ Mà đặc biệt là sự hiểu đạo và hy sinh của người bạn đời hơn hai
mươi năm chung sống đã mạnh dạn, hoan hỷ, sách tấn cho Hạnh Trung và
hai con xuất gia đầu Phật
Xin nhận nơi đây với sự cãm xúc tột cùng và lòng biết ơn vô hạn, để
gọi là một chút nào đền ơn trong muôn một ấy, Hạnh Trung xin chân
thành phát nguyện:
* Luôn soi xét lại lòng mình và kính nhờ các bậc thiện tri thức chỉ
bảo để tìm điều hay mà học, tìm sai mà sửa, tìm lỗi mà tránh... hầu
hoàn thiện bản thân và tấn tu đạo nghiệp.
* Luôn nghĩ về cái tốt của người để lòng được thanh thản an vui,,hầu
dễ thân thiện giúp người và mình mau tiến bộ.
* Nếu không có được khả năng đem đến an vui và lợi ích cho người thì
quyết cố gắng không bao giờ mang lại nổi buồn và thiệt thòi cho kẻ
khác.
* Nguyện tiếp tục tranh thủ thời gian rảnh rỗi để sám hối những
nghiệp chướng từ lâu đời, và cảm nhận rằng chỉ có Sám hối thì mới
mong tội diệt, phước sinh mà bản thân Hạnh Trung đã chứng nghiệm.
* Nguyện tinh tấn tu hành để thoát ly sanh tử và cứu độ chúng sanh
và cũng đã ngộ ra rằng, phải “Quán chiếu nội tâm, làm triệt tiêu bản
ngã, và chuyển hoá nghiệp lực của mình” thì mới mong đạt đến cứu
cánh.
Với Trung Tâm Tu Học Viên Giác và Bồ Đề Đạo Tràng là nơi sẽ giúp cho
mỗi chúng ta có cơ hội để tìm về cội nguồn Giải thoát, Giác ngộ! Ở
đây có một không khí tu tập rất mạnh từ cụ già, đến em bé hay mẹ địu
con, ông dẫn cháu cùng những người Âu, Mỹ, Úc cũng đều một lòng
hướng về nơi mà Đức Phật đã chứng đạo để lễ lạy, tu hành, xưng tán,
thiền định...Là người con Phật, xin hãy một lần về chiêm bái xứ Phật
để được hưởng nhiều điều mầu nhiệm. Ai đã đi rồi cũng đều muốn trở
lại, nhất là nơi BỒ Đề Đạo Tràng để hòa chung với niềm an lạc, cõi
Tịnh Độ ngay giữa trần gian này.
Viết về chuyến hành hương Đất Phật và tại TTTH Viên Giác Bodhgaya Ấn
Độ
Năm Nhâm Ngọ. 2002
Hạnh Trung
G phútNhân cơ hội Ni Sư Khiết Minh cung thỉnh Sư Phụ, Hoà Thượng
thượng NHƯ hạ Huệ, Chư Tôn Đức và mời toàn thề Đạo Hữu Phật tử Úc
Châu về dự lễ Khánh thành chùa Kiều Đàm Di VIỆT NAM tại Ấn Độ vào
ngày 15/03/2008. Chùa Pháp Hoa sẽ có kế hoạch tổ chức cho Phật tử
Nam Úc thành Đoàn về tham dự và hành hương chiêm bái Phật tích.
Để gọi là tỏ chút lòng thành nhớ ơn, đền ơn trong muôn một, và cũng
để chia sẽ đôi điều về một đất nước nhiệm mầu, nhiều huyền bí, nặng
về tâm linh của Ấn Độ, mà bản thân người viết đã được hân hạnh một
lần đi chiêm bái, và hưởng được nhiều phúc lạc. Nay Hạnh Trung xin
đóng góp vào kỷ yếu của khoá An cư 2007 một bài viết, có vài cảm
nghĩ về Ấn Độ, và hân hạnh giới thiệu thêm một địa chỉ mới:
( CHÙA KIỀU ĐÀM DI VIỆT NAM )
VIETNAM
MAHAPRAJAPATI NUNERY
VISHWASHANTI PAGODA
ROAD
VAISHALI - PIN.844128
BIHAR - INDIA , một Tu Viện Ni nhiều hứa hẹn cho việc Tu tập và là
một trong những điểm dừng chân của Phật tử VIỆT NAM , khi hành hương
đất Phật.
---o0o---
Mục lục
---o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Cập nhật 12-7-2007
