GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG
NHẤT HẢI NGOẠI tại ÚC ĐẠI LỢI – TÂN TÂY LAN
The Unified Vietnamese Buddhist Congregation Of Australia – New Zealand
HỘI ĐỒNG ĐIỀU HÀNH
* Văn Phòng Hội Chủ, Chùa Pháp Hoa, 20 Butler Ave,
Pennington, SA 5013, Australia
Tel 08-84478477 ; Fax 08-82401758 ; Email
phaphoanamuc@yahoo.com
* Văn Phòng Tổng Thư Ký, Chùa Pháp Quang, 12 Freeman Rd, Durack, QLD
4077, Australia
Tel 07-33721113 ; Mobile 0402-442431 ; Fax 07-33729988 ; Email
phapquangchua@yahoo.com.au
———————————————————————————————————————————–
SỐ
30-02/HĐĐH/TB
PHẬT LỊCH 2548, ngày 20 tháng 04 năm 2005
THÔNG
BẠCH PHẬT ĐẢN 2629
Phật Đản là ngày thiêng liêng
của Đấng Toàn Giác thị hiện ra đời, ngày trần gian hân hoan chào đón
Đấng Đại Giác Thế Tôn, ngày chư Thiên vui mừng đảnh lễ Đức Điều Ngự,
ngày tứ sanh lục đạo được chiếu rọi Ánh Đạo Vàng, và là ngày rung động
huy hoàng khắp mười phương ba cõi. Để thiết lễ cúng dường và kính mừng
Đại Lễ Phật Đản năm thứ 2629, tôi kính gởi đến toàn thể Chư Tôn Đức Tăng
Ni pháp thể khinh an, pháp lạc thường trụ, pháp nguyện viên thành, tôi
kính gởi đến toàn thể Đồng bào, Phật tử trong và ngoài nước thân tâm an
lạc, chuyển hóa trần lao, sống đời hướng thượng.
Kính thưa quí liệt vị,
80 năm nhập thế độ sanh,
truyền khai tam tạng, đại trí từ quang, đại bi tế độ, đại duyên hoàn
nguyện, và đại nhập niết bàn của Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni. Đến
nay, đã 26 thế kỷ và đến 16 triệu năm sau, là ngày của Đức Từ Thị Di Lặc
ra đời, quả thật là “Thiên nhơn chi đạo sư, tứ sanh chi Từ Phụ”, không
thể còn một ngôn từ nào để tán dương, không thể còn một biểu tượng nào
để so sánh, mà khắp trần gian chỉ có một cách duy nhất là, đảnh lễ cúng
dường, khắp nhân gian chỉ có một tâm nguyện duy nhất là, phụng hiến hành
trì, để cho pháp âm của Ngài bất tuyệt, ánh từ quang của Ngài phổ chiếu
muôn phương, và đạo lý giải thoát của Ngài “từ năng dữ nhứt thiết chúng
sanh chi lạc, bi năng bạt nhứt thiết chúng sanh chi khổ”. Được như thế
mới gọi là cúng dường Phật Đản, và được như thế mới gọi là người con của
Đấng Giác Ngộ Từ Tôn.
Lời dạy đầu tiên của Đức Phật
tại vườn Lâm Tỳ Ni : “Trong vũ trụ nầy, khắp mười phương thế giới nầy,
cả trần gian nầy, chỉ có thường, lạc, ngã, tịnh và pháp thân thường trụ
của Như Lai là cao quí nhất”. Một ngày huy hoàng tại Bồ Đề Đạo Tràng khi
“nhứt đổ minh tinh đạo thành giáng pháp lâm”, Ngài đã dạy : “Tất cả
chúng sanh đều có khả năng diệt trừ nghiệp chướng từ vô thỉ đến nay, dứt
trừ mọi sai lầm vọng tưởng trong cuộc đời này, chuyển hóa thân tâm, thực
hiện lục độ vạn hạnh, bỡi mỗi chúng sanh đều có tánh giác thường hằng”.
Trước khi thị hiện đại bát Niết Bàn, Ngài đã dạy : “Tăng ly chúng Tăng
tàn, giới luật là vị thầy cao cả nhứt, trí tuệ là kim cang đăng bất hoại
vĩnh nhiên, và mỗi người hãy tự thắp đuốc lên mà đi”.
Chính vì Đức Như Lai thường
nhiên như lai, như lai, như thị ấy. Chính vì Tánh Pháp Thân thường trụ
chơn như, chơn ngã, chơn thường ấy. Mà Đạo Phật an bình đã 2600 năm qua,
xuyên qua mọi không gian trên khắp năm châu bốn biển, xuyên qua mọi cách
ngăn dị biệt bỡi chủng tộc màu da, và xuyên qua mọi thời gian hệ lụy bỡi
lịch sử, văn hóa, phong tục, tư tưởng. Và Đạo Phật đi đến đâu cũng đều
bình đẳng vi tha, khổ trước cái khổ của nhân gian, vui sau cái vui của
trần gian, lấy cứu khổ độ sanh làm hạnh nguyện, dùng phụng sự chúng sanh
làm sự nghiệp. Cho nên đã 26 thế kỷ xưa nay, trải qua lịch đại Tổ Tổ
truyền thừa, Tôn Tôn truyền bá, Tử Tử truyền tông, các dân tộc trên mọi
quốc gia đều thừa hưởng, nhân loại trên toàn thế giới đều qui ngưỡng
hành trì.
Đi
vào vô thường mới đạt ngộ chơn thường. Đi vào phiền não mới chứng đắc bồ
đề. Đi vào sự khổ của trần gian mới cứu cái khổ của nhân gian. Đó là
hạnh nguyện, hành trạng của các bậc Bồ Tát. Đó là tâm nguyện, hành trình
của những bậc trượng phu. Hàng xuất gia là những bậc Trưởng tử của Đức
Như Lai. Hàng tại gia là những người con giác ngộ của Đức Như Lai.
Phật Giáo Việt Nam vốn đã huy
hoàng 2000 năm lịch sử cùng dân tộc Việt Nam. 2000 năm ấy, Phật Giáo và
Dân Tộc đã băng qua, đứng vững, tồn tại và phát huy trước mọi thời đại,
ngoại thuộc, nội loạn, oan khiên, dù bất cứ thời kỳ nào và hoàn cảnh nào.
1000 năm với hệ lụy Phương Bắc, 100 năm với hệ lụy Phương Tây, Phật Giáo
đã cùng với Dân Tộc đứng vững và tồn tại. Thì 21 năm oan nghiệt phủ trên
nửa miền đất nước, 30 năm quốc nạn, pháp nạn trùm cả quê hương, tuy có
dài so với thời gian hiện tại và có dài so với kiếp sống của con người,
nhưng không có nghĩa gì so với 2000 năm chiều dài của Phật Giáo và 5000
năm chiều dài của Dân Tộc.
Duy có điều vô cùng hệ trọng
và đáng nói nhất là, hạnh nguyện Bồ Tát, tâm nguyện trượng phu của hai
hàng Phật Tử Việt Nam đã, đang và sẽ làm được những gì để chuyển hóa,
khai phóng, hành hoạt cái chu kỳ nửa thế kỷ ấy để đưa đất nước theo kịp
trào lưu nhân bản, tiến bộ với thế giới ??? Mọi thành phần người dân
Việt Nam đã, đang, và sẽ làm được những gì để không hổ thẹn với hồn
thiêng sông núi, và đưa dân tộc theo kịp trào lưu dân chủ, tự do, văn
minh cùng nhân loại trên khắp năm châu ???
Phong
hóa của Đạo Phật là chuyển Phàm hóa Thánh, dứt trần lao đạt ngộ chơn
thường. Phong hóa của Dân Tộc là, khi buông dao thì đồ tể không khác Bậc
Hiền Nhân, không sợ lầm lỗi mà chỉ sợ người không dám đón nhận và sửa
đổi lầm lỗi. Phong vị của nhân bản là không có giai cấp trong nước mắt
cùng mặn, không có hận thù trong giòng máu cùng đỏ, và “Ở đời muôn sự
của chung. Hơn nhau một tiếng “biết dùng” mà thôi !”
Ngày Phật Đản không những chỉ
thành kính cúng dường kỷ niệm ngày Đản Sanh Thiêng Liêng của Đức Phật,
mà mỗi chúng ta còn phải biết quay nhìn vào chính con người của mình,
tánh giác hiện hữu của mình, để làm gì trên lộ trình tự độ, làm gì trên
hạnh nguyện độ tha, đối với đồng bào, quê hương, đất nước khổ đau, trì
trệ, đối với sự tha hóa, băng hoại của dân tộc, thế hệ hôm nay, thế hệ
ngày mai, và đối với sự an bình, thăng tiến của nhân sinh, vạn loại.
Đó là sự cúng dường và thực
hiện cao quí nhất vào Mùa Phật Đản 2629 và năm 2005 Ất Dậu trong thế kỷ
hôm nay.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI
PHẬT
Nay Thông Bạch
Hội Chủ,
HÒA THƯỢNG THÍCH NHƯ HUỆ
