Làng Cây Phong xuất bản 1996
Lược Giải
Những Pháp Số Căn Bản
Hạnh Cơ
---o0o---
LỜI GIỚI THIỆU
Mười năm trước đây, nhân một khóa tu với Thầy Nhất
Hạnh, tôi có duyên gặp cư sĩ Hạnh Cơ, được nghe cư sĩ giảng cho một số anh
chị em về Pháp số. Sau cư sĩ Hạnh Cơ gửi cho chúng tôi những pháp số đã
viết. Ai nấy đọc đều lấy làm thích thú, ước ao rằng cư sĩ sẽ hoàn thành
công việc biên soạn qúy hóa đó.
Tới nay thì lòng mong ước của chúng tôi đã được toại
nguyện và tôi có được niềm vui giới thiệu tập Lược giải những Pháp Số Căn
Bản với quý vị độc giả bốn phương. Tôi là kẻ hậu học nên không dám có lời
phê bình quyển sách này. Chỉ xin nói rằng mỗi pháp số được tác giả trình
bày một cách gọn gàng và sáng sủa, không sơ sài mà cũng không đi qúa vào
chi tiết.
Tôi tin chắc rằng sách sẽ giúp ích rất nhiều cho những
vị muốn tìm hiểu đạo Phật và sẽ có chỗ xứng đáng trong tủ sách của mọi
Phật Tử. Những người muốn tu thân theo phương pháp đạo Bụt sẽ thấy các
lời giải thích của Hạnh Cơ rất hữu ích cho việc tu học. Đạo Bụt không
phải chỉ là một kho hiểu biết mà đích thật là trình bày cho chúng ta cách
sống để đạt tới an lạc trong cuộc đời nàỵ
Tôi xin ghi nơi đây lòng ngưỡng mộ của tôi đối với tác
giả, đã dồn nhiều tâm trí thực hiện một công cuộc đòi hỏi rất nhiều hiểu
biết và kiên nhẫn.
Chân
Hội Nguyễn Tấn Hồng
LỜI NÓI ĐẦU
Tại núi Linh-thứu (gần thành Vương-xá), trước khi khởi
sự chuyến du hành bố giáo lần cuối cùng hướng về phương Bắc (rừng
Câu-thi-na – nơi sẽ nhập niết bàn), đức Thế-Tôn có dạy chư tăng về Bảy
Phép Bất Thối, và Ngài kết luận: “Này các vị khất sĩ! Chừng nào mà các
vị còn thực hành được bảy điều ấy, gọi là bảy phép bất thối, thì đạo pháp
còn hưng thịnh và giáo đoàn không bị suy thoái.” Sau đó, tại rừng
Đại-lâm (gần thành Tì-xá-li), Ngài lại dạy: “Các vị khất sĩ! Những gì
mà Như-Lai đã thực chứng và đã truyền lại cho quý vị, quý vị hãy thận
trọng và khéo léo mà học hỏi, giữ gìn, tu tập, chứng nghiệm, và truyền lại
cho những thế hệ tương lai. Nếp sống phạm hạnh cần được nối tiếp vì an
lạc và hạnh phúc của mọi người và mọi loài.” Rồi tại rừng Câu-thi-na,
trong những phút cuối cùng của cuộc đời hóa đạo, Ngài cũng còn ân cần nhắc
nhở cho vị đệ tử cuối cùng là Tu-Bạt-Đà-La: “Subhadda! Ở đâu, trong
đoàn thể nào mà có sự thực hành Bát Chánh Đạo là ở đó có người đạt đạo.”
Qua các lời dạy trên, chúng ta thấy rõ đức Thế-Tôn đã
rất quan tâm đến sự tu học, thực chứng, và thực hành giáo pháp. Chánh
pháp phải được tu tập, thực chứng, thể hiện, và truyền đạt thì mới trường
cửu ở thế gian. Pháp bảo không phải là những bộ Đại Tạng nằm im
lìm trong các tủ kinh sách, mà chính là “nếp sống như pháp” nơi các đoàn
thể tu học và nơi mỗi cá nhân của tăng đoàn và Phật tử. Bởi vậy, sự học
hỏi, thực hành và truyền bá Phật pháp là việc vô cùng quan trọng của người
tu học.
Chúng ta thường nghe nói, giáo pháp của Phật có đến tám
vạn bốn ngàn pháp môn, bất cứ người có căn cơ, trình độ cao thấp ra sao
đều có pháp môn thích hợp để tu học. Lời nói ấy chỉ có nghĩa, giáo pháp
của Phật luôn luôn là phương tiện hướng dẫn người tu học đạt đến thành quả
cuối cùng là giác ngộ và giải thoát; chúng ta đừng hiểu lầm mà cho rằng,
giáo pháp của Phật có tám vạn bốn ngàn pháp môn sai khác nhau, tách biệt
nhau, độc lập với nhau. Sự thật thì Phật pháp là giáo pháp viên dung, bất
cứ một pháp môn nào cũng hàm chứa trong nó những pháp môn khác; một pháp
môn có mặt trong tất cả pháp môn, tất cả pháp môn có mặt trong một pháp
môn. Vì vậy, khi “chọn lựa” một pháp môn để tu học thì không có nghĩa là
chúng ta chỉ ôm giữ, miệt mài, “chết sống” với pháp môn đó thôi; mà chúng
ta phải thấy rằng, trong lúc thực hành một pháp môn thì đồng thời chúng ta
cũng đang thực hành nhiều pháp môn liên hệ khác. Bởi thế mà trong biển
Phật pháp, có những pháp môn được gọi là “PHÁP SỐ”, tức là tập họp một số
lượng pháp môn chi tiết có tính chất liên hệ mật thiết với nhau để làm
thành một pháp môn tổng quát hơn, mục đích là giúp cho sự tu tập được nhất
quán, toàn vẹn. Ví dụ: Hành động đầu tiên để trở thành một Phật tử là
chúng ta phải phát nguyện quay về và nương tựa (quy y). Khi phát
nguyện như vậy, chúng ta không thể nói: “Tôi chỉ quy y Phật và Pháp mà
thôi, chứ không muốn quy y Tăng!”; mà phải nói: “Tôi phát nguyện quy y
Tam Bảo.” Đã phát nguyện quay về nương tựa thì phải quay về nương tựa
với đầy đủ Ba Ngôi Báu, tại vì theo đạo lý viên dung, trong Phật đã bao
gồm có Pháp và Tăng, trong Pháp đã hàm chứa Phật và Tăng, và trong Tăng
cũng đã hiện hữu Phật và Pháp; không thể nào có Phật và Pháp nếu không có
Tăng, cũng như không thể nào có Phật và Pháp nếu không có Tăng… Như vậy,
Ba Ngôi Báu (Tam Bảo) là một pháp số.
Các pháp môn có tên bắt đầu bằng các con số như một
(1), hai (2), ba (3), mười (10), v.v… đều gọi là pháp số (cũng
gọi là “danh số”). Trong ba tạng kinh điển, những pháp số
như vậy rất nhiều. Các pháp số chúng tôi trình bày trong sách này
là pháp môn có tính cách căn bản, không những chúng xuất hiện bàng bạc
trong cùng khắp kinh luận mà còn là những pháp môn nền tảng cho công phu
tu tập, là những viên gạch rắn chắc cho con đườn an lạc và giải thoát.
Cho nên, chúng tôi sẽ trình bày các pháp số đó trong ý hướng tu học mà
không phải là một “từ điển” về pháp số. Với những pháp số này, trong ý
hướng tu học, chúng ta có thể khảo cứu, học hỏi, thực hành và trao đổi;
lấy ánh sáng của pháp môn soi rọi cho đời sống hàng ngày, rồi lại đem
những kinh nghiệm của cuộc sống phản chiếu làm cho pháp môn càng thêm sáng
tỏ. Đó cũng là cách thực hành lời dạy bảo ân cần của đức Thế-Tôn trước
khi Ngài nhập niết bàn.
Chúng tôi hy vọng tập sách nhỏ này sẽ giúp ích phần nào
cho sự tu học của đại chúng. Chúng tôi cũng mong mỏi được các bậc cao
minh tôn túc chỉ bảo cho những điều sai sót mà chúng tôi biết chắc chắn là
không thể nào tránh khỏi được.
Thành phố Edmonton, Gia-nã-đại,
đầu Hạ năm Ất-Hợi, PL. 2539 (1995)
Hạnh-Cơ
---o0o---
[Mục Lục ] [Số 1 ] [Số 2] [Số 3] [Số 4] [Số 5]
[Số 6 ] [Số 7] [Số 8 ] [Số 9 ] [Số
10]
[Những Số Khác -Bảng Tra Danh Số -Tài Liệu Tham Khảo]
---o0o---
Chân thành cảm ơn Đạo Hữu Hạnh Cơ đã gởi tập sách này
nhân chuyến viếng thăm Edmonton, Canada (Thích Nguyên Tạng 01/2004)
---o0o---
Vi tính: Diệu Thiện ; Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật: 01-03-2005
