Kinh Tăng
Chi Bộ
HT. Thích Minh
Châu dịch
- 2
- CHƯƠNG HAI
- HAI PHÁP
XVII. PHẨM THỨ MƯỜI BẢY
Do thấy hai lợi ích này, Như Lai chế
lập học giới cho các đệ tử. Thế nào là hai ? Cực thiện cho Tăng chúng
… chế ngự các người ác và lạc thú cho thuần tịnh Tỷ-Kheo … sự
phòng hộ các lậu hoặc, các oán thù, các tội phạm, các sợ hãi, các
pháp bất thiện trong tương lai … lòng từ mẫn đối với các gia chủ và
đoạn tuyệt các thành phần ác dục … đem lại tâm tín cho kẻ bất tín
và trăng trưởng những kẻ có tín tâm … cho diệu pháp được an trú và
để hộ trì giới luật.
Do duyên hai lợi ích này, này các Tỷ-Kheo,
Như Lai chế lập học giới cho các đệ tử.
Do duyên hai lợi ích này, này các Tỷ-kheo,
Như Lai chế lập giới bổn cho các đệ tử (như số 1 ở trên) … tụng
đọc giới bổn … đình chỉ giới bổn … tự tứ … đình chỉ tự tứ
… sở tác cần phải quở trách … sở tác cần phải xin lỗi … sở tác
cần phải ngưng chức … cho phép biệt trú … bắt làm lại từ đầu …,
cho phép làm … được phục hồi địa vị cũ … được phục chức … cần
phải xuất ly … cụ túc … bạch yết-ma (lần đầu tiên) đưa ra biểu
quyết lần thứ nhất … đưa ra biểu quyết lần thứ hai … đưa ra biểu
quyết lần thứ tư … điều chưa được chế lập … thay đổi điều đã
được chế lập … giải quyết với sự hiện diện của hai phe liên hệ
… giải quyết theo ước niệm của đương sự phạm tội … giải quyết
như trải cỏ ra.
Thê nào là hai ? Cực thiện cho Tăng
chúng và an lạc cho Tăng chúng … chế ngự các người ác và lạc trú cho
thuần tịnh Tỷ-kheo … cho diệu pháp được an trú và để hộ trì giới
luật. Do duyên hai lợi ích này, này các Tỷ-kheo, Như Lai đã chế lập …
như trải cỏ ra cho các đệ tử.
Để thắng tri tham, này các Tỷ-kheo,
hai pháp cần phải tu tập. Thế nào là hai ? Chỉ và quán. Để thắng tri
tham, này các Tỷ-kheo, hai pháp này cần phải tu tập.
Để biến tri tham, này các Tỷ-kheo,
… để biến tận, để đoạn tận, để trừ diệt, để biến diệt, để
ly tham, để đoạn diệt, để xả bỏ, để từ bỏ tham, hai pháp này cần
phải tu tập. Thế nào là hai ? Chỉ và quán …
Để thắng tri … để biến tri sân,
si, phẫn nộ, hiềm hận, giả dối, não hại, tật đố, xan tham, man trá,
phản trắc, cứng đầu, cuồng nhiệt, mạn, quá mạn, kiêu căng, phóng dật,
để biến tận, để đoạn tận, để trừ diệt, để biết diệt, để ly
tham, để đoạn diệt, để xả bỏ, để từ bỏ sân … phóng dật, hai
pháp này cần phải tu tập. Thế nào là hai ? Chỉ và quán … hai pháp này
cần phải tu tập.
