SỐ 26 – KINH TRUNG
A-HÀM (I)
Hán dịch:
Phật Đà
Da Xá và Trúc Phật Niệm
Việt dịch và hiệu chú:
Thích Tuệ
Sỹ
---o0o---
PHẨM THỨ 10
PHẨM LÂM
114. KINH ƯU-ĐÀ-LA[1]
Tôi
nghe như vầy:
Một thời Đức Phật du
hóa tại nước Xá-vệ, trong rừng Thắng, vườn Cấp cô độc.
Bấy giờ, Đức Thế Tôn
bảo các Tỳ-kheo:
“Ưu-đà-la La-ma-tử
ở trong chúng hội thường nói như vầy, ‘Ta ở trong sanh loại này, quán sát
nó, cảm thọ nó mà không biết cội gốc của ung nhọt, nhưng sau đó biết hoàn
toàn cội gốc của ung nhọt.’
Ưu-đà-la La-ma-tử không biết tất cả, tự xưng biết tất cả, thật không có
giác ngộï tự xưng có giác ngộ. Ưu-đà-la La-ma-tử thấy như vậy, nói như
vậy, ‘Nếu có tưởng thì đó là bệnh, là ung nhọt, là gai, còn như không có
tưởng thì đó là kẻ ngu si. Nếu có cái được cảm thọ, thì đó là tĩnh chỉ, là
tối diệu, tức là cho đến phi hữu tưởng phi vô tưởng xứ’. Ông ấy sau khi ái
lạc tự thân, chấp thủ tự thân, sau đó tu tập cho đến phi hữu tưởng phi vô
tưởng xứ. Khi thân hoại mạng chung sanh vào cõi trời phi hữu tưởng phi vô
tưởng xứ. Sau khi chấm dứt tuổi thọ ở đó, lại đến nhân gian, sanh vào loài
chồn.
“Ở đây thầy Tỳ-kheo
nói chân chánh, có thể nói như vầy “Ta ở trong sanh loại này, quán sát nó,
cảm thọ nó mà không biết cội gốc của ung nhọt, nhưng sau đó biết hoàn toàn
cội gốc của ung nhọt’.
“Thế nào là Tỳ-kheo
quán sát chân chánh? Tỳ-kheo biết sáu xúc xứ, biết tập, biết diệt, biết vị
ngọt, biết tai hoạn và biết sự xuất yếu của chúng; bằng tuệ mà biết một
cách như thật. Như vậy gọi là Tỳ-kheo quán sát chân chánh.
“Thế nào là Tỳ-kheo
biết cảm thọ? Là Tỳ-kheo biết ba cảm thọ, biết tập, biết diệt, biết vị
ngọt, biết tai hoạn và biết sự xuất yếu của chúng; bằng tuệ mà biết một
cách như thật. Như vậy gọi là Tỳ-kheo biết cảm thọ.
“Thế nào là Tỳ-kheo
không biết cội gốc của ung nhọt, nhưng sau đó biết hoàn toàn cội gốc của
ung nhọt? Tỳ-kheo biết hữu ái đã diệt, đã nhổ sạch gốc rễ của nó, khiến
không thể sanh lại. Như vậy gọi là Tỳ-kheo không biết cội gốc của ung
nhọt, nhưng sau đó biết hoàn toàn cội gốc của ung nhọt.
“Ung nhọt chính là
thân này, là sắc thân bốn đại thô phù do cha mẹ sanh ra, được lớn lên nhờ
ăn uống, cọ xát với y phục, chăm sóc bằng tắm rửa, là pháp vô thường, là
pháp hủy hoại, là pháp tan rã. Như vậy gọi là ung nhọt.
“Cội gốc của ung
nhọt là ba ái: dục ái, sắc ái và vô sắc ái. Như vậy gọi là cội gốc của ung
nhọt. Tất cả lậu gây ung nhọt là sáu xúc xứ, mắt lậu thấy sắc, tai lậu
nghe tiếng, mũi lậu ngửi mùi, lưỡi lậu nếm vị, thân lậu cảm xúc, ý lậu
biết các pháp. Như vậy gọi là tất cả lậu gây ung nhọt.
“Này các Tỳ-kheo, Ta
đã thuyết giảng cho các ngươi nghe về cội gốc của ung nhọt. Như đấng Tôn
sư thương yêu đệ tử, phát khởi lòng đại từ đại bi, mong cho được sự lợi
ích và phước lành, được an ổn khoái lạc, điều đó Ta đã thực hiện. Các thầy
cũng phải tự mình thực hiện. Hãy đến nơi rừng vắng, sơn lâm, dưới gốc cây
hoặc một chỗ nào yên tĩnh mà thiền tọa, tư duy, chớ nên phóng dật. Hãy
chuyên cần tinh tấn, đừng để về sau phải hối hận. Đó là lời răn dạy của
Ta! Đó là lời khuyên bảo của Ta!”
Phật thuyết như vậy.
Các Tỳ-kheo sau khi nghe lời Phật thuyết, hoan hỷ phụng hành.
--- o0o ---
Mục Lục Phẩm Thứ 10
107
|
108 |
109
|
110
|
111
|
112
|
113
|
114
|
115
|
116
--- o0o ---
Mục Lục Tổng Quát Kinh Trung A Hàm
Phẩm 1|
Phẩm 2 |
Phẩm 3 |
Phẩm 4 |
Phẩm 5 |
Phẩm 6
Phẩm
7 |
Phẩm 8 |
Phẩm 9 |
Phẩm 10 |
Phẩm 11 |
Phẩm 12
Phẩm 13 |
Phẩm 14 |
Phẩm 15 |
Phẩm 16 |Phẩm
17 |
Phẩm 18
--- o0o ---
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật: 01-05-2003
