HỎI:
Pháp quán thân bất tịnh đắc dụng trong
trường hợp nào?
ĐÁP:
Khi chúng ta đề cập đến pháp quán bất tịnh
thì cũng giống như những pháp tu thiền khác: Thứ nhất là cái gì hợp với
căn tánh của mình thì điều đó tốt cho chúng ta hơn là cái gì không phù
hợp với căn tính của mình. Những người nặng tánh về sân, hay phiền muộn,
hay giận dữ thì đề mục quán bất tịnh không hợp với họ nhiều.
Quán thân bất tịnh, hay quán tử thi hài cốt
rất có lợi cho những hành giả đang tu tập phải vận dụng tâm tư của mình
để đương đầu với những ham muốn về nhục dục. Hơn thế nữa quán thân bất
tịnh hoặc quán tử thi quán hài cốt v.v... rất lợi trong trường hợp chúng
ta nặng về ngã tính hay nặng về sự dính mắc sắc thân của mình. Có nhiều
người rất trọng về sắc đẹp, hình tướng ngoại hình của mình, có những
người rất dính mắc vào bản thân của họ. Như Ngài Na Tiên dạy rằng cái
gọi là một chiếc xe long xa (xe vua) thì nó là kết cấu của nhiều bộ
phận. Cũng như vậy, thân thể của chúng ta, cái gọi là anh A anh B, vua
Milanda, tỳ kheo Nagasena vẫn là tất cả do kết cấu của nhiều bộ phận của
nhiều cơ thể.
Phải nhìn theo truyền thống mà chúng ta
gọi là phân tích tông. Phân tích tông là truyền thống có thể chia chẻ,
biện biệt thay vì nhìn một cách đại lượt thì chúng ta nhìn vào từng chi
tiết và trong chi tiết đó có thể có khả năng xoá những ảo giác cho chúng
ta về tôi về ta về tự ngã. Và quán thân bất tịnh, quán tử thi quán hài
cốt không những giúp cho giảm sự ham muốn về sắc dục mà còn tìm thấy ở
đó những hiệu năng rất lớn để giảm thiểu tính nặng về ngoại hình, nặng
về tôi về ta... Tuy vậy phương pháp này không phải dễ dàng ứng dụng,
người thực tập phương pháp này nên tiếp xúc với một vị Thầy có nhiều
kinh nghiệm. ...
TT Giác Đẳng
(Trích bài giảng từ room Diệu Pháp)
----o0o----
Nguồn:
Minh Hạnh
Cập nhật: 1-7-2007
