GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
HẢI NGOẠI tại ÚC ÐẠI LỢI – TÂN TÂY LAN
The Unified Vietnamese Buddhist
Congregation Of Australia – New Zealand
HỘI ÐỒNG ÐIỀU HÀNH
* Văn Phòng Hội Chủ, Chùa Pháp Hoa, 20
Butler Ave, Pennington, SA 5013, Australia
Tel 08-84478477 ; Fax 08-82401758
* Văn Phòng Tổng Thư Ký, Chùa Pháp
Quang, 12 Freeman Rd, Durack, QLD 4077, Australia
Tel 07-33721113 ; Mobile 0402-442431
; Fax 07-33729988 ; Email phapquang@iprimus.com.au
SỐ
15-02/HÐÐH/HC/TB PHẬT LỊCH 2548, ngày 12 tháng 8 năm 2004
THÔNG
BẠCH VU LAN
Của Hòa Thượng Hội Chủ
GHPGVNTNHN tại Úc Ðại Lợi—Tân Tây Lan
Theo truyền thống từ xưa của Ðạo
Phật, hằng năm khi thời tiết chuyển từ Hạ sang Thu, cũng là lúc người con
Phật trên khắp năm châu chân thành đón nhận Mùa Lễ Hội Tâm Linh—Mùa Vu Lan
Báo Hiếu. Chúng tôi trân trọng gởi đến Chư Tôn Ðức Tăng Ni, toàn thể Phật
tử và đồng hương mọi giới, lời chào đại hoan hỷ, đại cát tường trong Mùa
Vu Lan Thắng Hội năm nay.
Phật Giáo đồ hải ngoại chúng ta
hãy tưởng nhớ đến thâm ân Chư Phật, ơn Thầy Tổ, ơn sinh thành của Ông bà
cha mẹ, ơn đất nước đồng bào, ơn chúng sanh vạn loại. Chúng ta cũng tưởng
nhớ đến những hy sinh cao cả của chư vị Thánh tử đạo, các bậc tiền bối hữu
công, anh linh chiến sĩ đã vị quốc vong thân, đồng bào đã gian khổ cống
hiến trọn đời cho Dân tộc và Ðạo pháp. Ðồng thời, cũng tưởng nhớ đến cha
mẹ đã quá cố siêu sinh Tịnh độ, còn hiện tiền phước thọ tăng long.
Kính thưa quí liệt vị,
Ðối với nền văn hóa nước ta nói
riêng, toàn khối dân tộc nói chung, Lễ Hội Vu Lan đã vượt ra ngoài ý nghĩa
tôn giáo thuần tuý, mà từ lâu đã trở thành Ngày Lễ Hội Thiêng Liêng—Ngày
Lễ Hội Tri ân và Báo ân, Ngày Lễ Hội của tình người. Ðây là một nét đẹp
văn hóa tinh thần, không thể thiếu trong đời sống của người Việt Nam, của
người Á Châu, và nét đẹp ấy đã là một bông hoa tâm đức cống hiến cho cộng
đồng nhân loại.
Thật vậy, ngày Vu Lan, ngày báo
hiếu tri ân đã trở thành mối kết hòa hóa giữa người và người, mối kết
tương giao giữa hiện tại và quá khứ. Theo lời Phật dạy : “Tất cả chúng
sanh đều có ân, nghĩa, duyên, tình từ nhiều đời nhiều kiếp với nhau nên
mới có mặt trên thế gian này, nếu không thì đã không còn hiện hữu ở đây !”
Chúng ta được làm người lại nhờ ơn cha mẹ mà có. Người xưa có nói, “Thân
thể phát phu, thụ chi phụ mẫu”, Kinh Thi cũng nói “cù lao cửu tự”, ca dao
Việt Nam có câu “Nhớ ơn chín chữ cù lao, Ba năm nhũ bộ biết bao nhiêu
tình”, Ðạo Phật lại tận tường hơn qua “Báo hiếu phụ mẫu trọng ân kinh”, là
một trong bốn ân lớn, kết nối, kế tục, truyền thừa và gắn bó một cách tinh
tế thiết thực giữa nhân sinh vạn loại, giữa gia đình xã hội dân tộc quốc
gia, vượt qua mọi biến thái thời gian, kinh qua bao biến thái không gian,
và đó là chất liệu phẩm hạnh siêu tuyệt và là tính nhân bản sâu sắc huyền
vi của Phật Giáo qua mọi không thời.
Ở các nước phương Tây, trong
tháng 5 họ có một ngày cho mẹ, và tháng 9, có một ngày dành cho cha. Ở
phương Ðông, nhất là những quốc gia vùng Ðông Nam Á, trong đó có Việt Nam,
Trung Hoa, không những chỉ có một ngày, mà cả một truyền thống hiếu kính
cha mẹ sâu sắc, một nề nếp thờ phụng Tổ Tiên sâu đậm, một nghĩa cử tưởng
nhớ người xưa chân thành, mà ấn tượng biểu trưng là một bông hồng cho mẹ,
một bông hồng cho cha, một bông trắng cho những ai, trong Mùa Hội Vu Lan,
hay một nén hương dâng lên bàn thờ Tổ Quốc, một tiết Thanh Minh dâng nghĩa
chí thành. Bởi “Thiên hữu tứ thời Xuân tại thủ. Nhân sinh bách Hạnh, Hiếu
vi tiên”, nghĩa là “Trời có bốn mùa Xuân là gốc. Người sinh trăm nết, Hiếu
đứng đầu”
Mùa Hội Vu Lan còn mang ý nghĩa
trọng đại vi diệu hơn, cứu tế cơ bần, giải kết oán cừu, xá tội vong nhân,
hàm linh cứu khổ, giải thoát tam đồ. Cho nên, trong Ðạo Phật chỉ có hòa
bình mới được bình an, chỉ có từ bi để, “Từ năng dữ nhứt thiết chúng
sinh chi lạc, Bi năng bạt nhứt thiết chúng sinh chi khổ”, chỉ có trí tuệ
mới hiểu biết chân thiện, thoát khỏi mê lầm, phá tan hư vọng, mà người con
của Ðức Phật, và Phật Giáo đồ Việt Nam kiên quyết sắc son và mang hạnh
nguyện bước đi phụng hiến vô cùng.
Ðất nước Việt Nam hôm nay và mọi
quốc gia trên thế giới hôm nay, sở dĩ tao loạn, bất an, khủng hoảng, là do
tám khổ giao đốt hoành hành. Tri ân báo ân đền đáp bị chiếu lệ bỡi cặp
kính màu của tranh giành, lợi dưỡng, vật chất. Phục vụ nhân quần xã hội bị
che phủ bỡi cặp kính đen của độc tôn, đảng phái, tham quyền. Ðạo đức niềm
tin thân thiện bị hỗn tạp bỡi cặp kính xám của bạo lực, tàn hại, mị dân.
Khoa học, tin học, văn minh phát kiến một chân trời hy vọng, nhưng đồng
thời cũng bị phá sản lợi dụng bỡi ma chướng vô minh, đã bào mòn tình người
nhân ái, và làm suy giảm tin tưởng giữa chính con người với con người.
Những cán cân công lý, những định chế pháp qui bị thiên lệch theo sức mạnh
quyền lực và bị nghiêng ngửa theo sức ép kim tiền.
Con người Việt Nam đã thừa hưởng
5000 năm đạo đức truyền thống của dân tộc. Phật tử Việt Nam đã thừa hưởng
2000 năm đạo lý huyền vi của Phật Giáo. Tất cả chúng ta, dù trong nước hay
ngoài nước, dù đồng tôn hay dị hoạt, đều hội tụ dưới cội nguồn lịch sử, và
hòa hóa an lành dưới dòng sông cam lộ. Nhận thức tri ân báo ân hiếu hạnh
được như thế mới trọn vẹn ý nghĩa trên đền bốn ơn nặng, mà tự mỗi cá nhân
dù đứng một góc độ nào hay ở một cương vị nào, cũng đã đón nhận mà không
có quyền quên ơn phản bội. Từ đó, mới thâm sâu được nghĩa cử dưới cứu khổ
tam đồ, trong đó, có cứu quê hương, cứu tôn giáo, cứu dân tộc, phát huy và
hưng thịnh qua mọi trào lưu thời đại.
Vu Lan và Phật Giáo là tinh thần
cứu đảo huyền và cứu đảo quần sanh. Ðức Phật đã dạy “Tâm bình thế giới
bình”, “Ðiều thiện tối cao không gì hơn hiếu, điều ác cùng cực không gì
hơn bất hiếu”. Ai là người ưu thời mẫn thế, ai là người giác ngộ giữa quần
mê, phải đem hết khả năng tâm lực của chính mình tự hành tha hóa, phát đại
bồ đề tâm khai mở chân thiện khắp trần gian, phát đại bi tâm tiêu hóa khổ
đau tăm tối khắp nhân gian. Mà Vu Lan Thắng Hội là mùa của trầm tư truy
niệm, mở đường chân chánh, trưởng dưỡng đạo tâm, phát sinh huệ mạng, trồng
cây hiếu hạnh, gặt trái mỹ chơn, để nhân loại cùng nhau quay về thánh đức,
để nhân sinh cùng nhau chung sống thái hòa.
Ngưỡng nguyện Hồng ân Tam Bảo
Lực gia trì, ngưỡng mong Chư Tôn Ðức Tăng Ni đồng chuyển, kính mong toàn
thể dân tộc và đồng hương mọi giới đồng tâm, thì bánh xe lịch sử sẽ vận
hành, bánh xe chánh pháp sẽ truyền lưu, Việt Nam sẽ được phồn vinh, thế
giới sẽ được hòa bình, và pháp giới hữu tình đều sanh lợi lạc.
NAM MÔ ÐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ
TÁT MA HA TÁT
Nay Thông Bạch,
Hội Chủ,
(đã ấn ký)
Hòa Thượng THÍCH NHƯ HUỆ
