Thoát
Vòng Tục Lụy
Nguyên tác: Đại
Sư Tinh Vân
Việt dịch: HT
Thích Quảng Độ
---o0o---
Chương
Mười Một
Thời gian thấm
thoát trôi qua, bỗng chốc trời đã sang xuân; hoa đua nhau nở,
đến đâu cũng thấy một màu xanh biếc và trên khắp các
nẻo đường tràn ngập hương xuân.Hôm ấy Ngọc Lâm dậy
sớm, làm các việc thường lệ xong, rồi lên xin phép hòa thượng
Thiên Ẩn, sư ông tri khách và sư ông Duy Na nghỉ hai ngày để
đi dự lễ xuất gia của Vương tiểu thư được cử hành
tại Thiên Hoa Am.Từ sau ngày Thúy Hồng được gặp Ngọc Lâm,
về thuật lại cho Vương tiểu thư biết là trừ phi nàng
quyết chí xuất gia, thì Ngọc Lâm mới gặp nàng để nói
chuyện.Trong thời gian đó, Vương tiểu thư vẫn viết thư tin
cho Ngọc Lâm, mỗi lần Thúy Hồng mang thư đến đều trao
tận tay cho Ngọc Lâm, Ngọc Lâm thấy lời lẽ trong thư rất
lưu loát và hết sức vui mừng khi biết Vương tiểu thư
nhất định xuất gia, vì thầy cho rằng nàng đã nhận thức
được con đường nên đi!Vương tiểu thư muốn Ngọc Lâm đến
dự lễ xuất gia của nàng, lúc đầu thầy từ chối, vì
thầy tự nghĩ Vương tiểu thư tuy có nhiều thiện căn, song
dầu sao nàng cũng chỉ là một người con gái, thầy đã
từng làm lễ thành hôn với nàng, cùng tế bái trời đất, bây
giờ xuất gia, tuy là việc rất đáng mừng, song lúc cử hành
lễ, vốn dĩ đa tình, làm sao nàng có thể tránh khỏi xúc động
và thương cảm. Thêm vào đấy, Vương tiểu thư cử hành lễ
xuất gia rất trọng thể, cha mẹ nàng và họ hàng thân thích
đều có mặt, lúc đó thầy sẽ nói với họ thế nào? Ngọc
Lâm nghĩ tới đây liền nhất định không tham dự. Song Vương
tiểu thư không những chỉ mời Ngọc Lâm chứng kiến lễ
xuất gia của nàng, mà còn muốn tự tay Ngọc Lâm xuống tóc
cho nàng. Không thể từ chối được, hơn nữa thầy vẫn còn
nhớ lời sư huynh Ngọc Lam nói là cứu người phải cứu đến
nơi đến chốn, nên cuối cùng Ngọc Lâm phải miễn cưỡng
nhận lời.Trước khi lên đường, Ngọc Lâm suy nghĩ một
hồi nên phục sức thế nào. Thầy có một chiếc áo bông do
Vương tiểu thư biếu, chiếc áo đó vừa mới vừa đẹp, nhưng
hiện giờ tiết xuân ấm áp ai lại đi mặc áo bông? Mà dù có
mặc được chăng nữa, thầy cũng không nên mặc chiếc áo
ấy để đi dự lễ. Ngoài chiếc áo ấy ra, Ngọc Lâm không còn
cái nào đáng kể là cái áo. Nếu mặc chiếc áo đó thầy
sẽ tăng thêm vẻ mỹ quan, người ngoài có thể lầm tưởng
thầy vẫn còn muốn mưu đồ gì. Người tu có mầu sắc của
người tu, bởi thế thầy quyết định mặc chiếc áo cũ hàng
ngày đến Thiên Hoa Am dự lễ.
Khi tới Thiên Hoa
Am, Ngọc Lâm đã thấy người ra vào tấp nập, ngoài cửa am
có bốn người tỳ nữ đứng đón khách, những người này Vương
tể tướng mới mướn để hầu hạ Vương tiểu thư. Hôm nay
họ được cắt đứng ở cửa đón khách.Lúc đó Ngọc Lâm
định tiến vào cửa, bốn người tỳ nữ đưa mắt nhìn
thầy một lượt từ đầu đến chân, rồi với giọng riễu
mát, họ hỏi:
- Ngài từ đâu
đến ạ?
Ngọc Lâm thật
thà nhìn họ:
- Tôi từ chùa Sùng
Ân!
- A! Ngài từ chùa
Sùng Ân? Thế có phải Vạn Kim Hòa Thượng Ngọc Lâm cho ngài
đến để báo tin trước?
Chả là những người
tỳ nữ ấy thấy Ngọc Lâm còn ít tuổi, lại mặc áo cũ, rách
nên lầm tưởng là người hầu của Ngọc Lâm!Bị hỏi dồn
như thế, lúc đầu Ngọc Lâm nhíu mày, mắm môi, sau đó
thầy biết là họ lầm, vì họ tưởng Ngọc Lâm là một vị
Vạn Kim Hòa Thượng, đường đường tăng tướng, đâu có ăn
mặc rách rưới như thế, nên Ngọc Lâm tự nghĩ: tại sao
những người này chỉ nhìn người bằng phục sức bề ngoài
mà không để ý đến những điểm khác; giả sử bây giờ đem
một bộ áo long bào của nhà vua mặc cho một người bằng
gỗ, không biết sau họ có chịu kết hôn với người đó không?Ngọc
Lâm lại nghĩ rằng, cuộc đời vốn là một tấn tuồng, lúc
thì đóng vai con cái, lúc thì đóng vai cha mẹ. Họ đã tưởng
mình là người hầu của Ngọc Lâm đến báo tin trước, tại
sao mình không lợi dụng cơ hội ấy để diễn một hồi
kịch?
- Ngọc Lâm hòa
thượng cũng sắp đến ạ! Không biết khỏi trễ giờ không?
- Có phải Ngọc
Lâm hòa thượng sắp đến thì thôi, ông đừng nói lải
nhải nữa!
Đó là câu nói
của Thúy Ngọc, một trong bốn người tỳ nữ. Với một
giọng hết sức kiêu mạn, nàng nói tiếp:
- Lúc này Vương
tể tướng và các quan khách cùng các đại lão hòa thượng
hiện đang ngồi trong phòng khách nói chuyện, tiểu thư và cô
Thúy Hồng đang ở nhà trong, ông đừng có xông xáo, đây có
căn phòng nhỏ, ông hãy vào ngồi tạm một lát đi! Dứt lời,
Thúy Ngọc đưa tay chỉ vào căn phòng ở đầu hồi dẫy nhà
bên tay mặt.Ngọc Lâm không thèm nói gì thêm vì thầy cho
rằng nói với những người ấy cũng vô ích, thầy chỉ thương
hại cho họ đem thân làm tôi
tớ người ta, đã
không biết tủi hổ thì thôi, lại còn hợm hĩnh lên mặt, tưởng
ta đây danh dự lắm, thật cũng đáng thương!Ngọc Lâm tiến
vào căn phòng, đưa mắt nhìn một lượt mới biết đó là phòng
ngủ của người làm.Ngọc Lâm ngồi xếp bằng, nhắm mắt
trầm tư.Ngọc Lâm cứ ngồi yên trong căn phòng, không ai đoái
hoài đến thầy, cũng không ai cho một chén nước. Một lúc
sau, lại vẫn con hầu Thúy Ngọc chạy vào, nói:
- Tiểu thư cho cô
Thúy Hồng ra hỏi tại sao giờ này mà thầy Ngọc Lâm vẫn chưa
tới?
- Tôi không biết,
hỏi họ xem! Ngọc Lâm đáp.
- Thế thì Ngọc
Lâm có dặn ông gì không?
- Người nói đến
là khắc đến, không có dặn gì ai hết?
- Chán mớ đời,
cái ông sư này thật ngốc quá!
Thúy Ngọc cũng
đúng như Thúy Hồng lúc ban đầu đến chùa Sùng Ân, cậy
thế của Vương tể tướng và tiểu thư, ra bộ ta đây
giọng khinh khỉnh, miệt thị Ngọc Lâm.
Thúy Ngọc bước
ra, Ngọc Lâm nhìn sau nàng bất gian than dài: "Thế mà loài
người tự cho là thông minh lắm!"Sau một lúc lại vẫn
con Thúy Ngọc kiêu mạn ấy vào, nói:
- Tiểu thư cho Thúy
Hồng ra hỏi ông đó, ông ra ngay đi!
Ngọc Lâm lẳng
lặng bước ra khỏi phòng.
Thúy Hồng vừa
thấy Ngọc Lâm vội cúi đầu rồi quỳ xuống:
- Bạch thầy,
thầy đã đến rồi!
Hiện nay Thúy
Hồng vì cảm phục nhân cách của Ngọc Lâm và lại được Vương
tiểu thư dạy bảo, nên đối với lễ nghi trong Phật Giáo nàng
đã hiểu rất nhiều.
- Tôi cũng mới
đến, ngồi nghỉ trong này một lúc cho khỏe.
Thúy Hồng nhìn
bốn người tỳ nữ:
- Thầy đến mà
các người không chịu đón tiếp, lại nói thầy chưa đến,
tôi hãy mách tiểu thư xem các người sẽ nói sao!
Thúy Hồng lấy tư
cách của một người tỳ nữ kỳ cựu khiển trách những người
hầu mới, làm họ không dám hé răng và toàn thân run như
cầy sấy.
- Đừng trách
họ, họ không biết tôi đến là vì tôi không nói rõ tên.
Ngọc Lâm nhận
lỗi về phần mình để gỡ cho những người tỳ nữ.
- Bạch thầy,
tiểu thư đang nóng lòng chờ đợi thầy, xin thầy vào ngay!
- Không được! -
Ngọc Lâm nói - Để tôi vào chào Vương tể tướng đã.
Thúy Hồng đưa
Ngọc Lâm vào nhà khách.
- Bạch thầy, sao
hôm nay thầy lại mặc áo rách vậy? - Thúy Hồng khẽ hỏi
Ngọc Lâm.
- Phục sức
chẳng qua là để che đậy thân thể và ngăn ngừa gió rét; còn
mặc xấu hay mặc tốt thì cũng thế. Người ta cần có nhân
cách và đức tính, chứ y phục không quan trọng lắm. Vả
lại chiếc áo này của tôi vẫn còn tốt, mặc chưa được năm
năm mà!
- Hôm nay là lễ
Thế Phát Xuất Gia trọng thể của Vương tiểu thư, Vương
tể tướng tuy không mời ai, song những khách quý đến dự
lễ cũng rất đông, mặc áo cũ kỹ sợ có mất thể diện chăng?
- Cô nói đúng,
người đời phần nhiều thích hào nhoáng bên ngoài!
Ngọc Lâm cho
rằng trường hợp ấy không nên bàn cãi cao xa, nên thầy
phụ họa với Thúy Hồng bằng một giọng trầm buồn.Khi Thúy
Hồng đưa Ngọc Lâm đi ngang qua Phật điện, thầy đứng chính
giữa vái ba vái. Thầy để ý nhìn cách kiến trúc ở Thiên
Hoa Am, rất nguy nga tráng lệ, Vương tể tướng đã xây cất
ngôi chùa này cho con gái trong sáu tháng trời.Sau đó Ngọc Lâm
tiến vào nhà khách, gặp Vương tể tướng và thầy được Vương
tể tướng giới thiệu với mọi người. Ngọc Lâm không có
vẻ gì luống cuống cả, nhưng rất thản nhiên. Sau khi giới
thiệu, Vương tể tướng khen ngợi Ngọc Lâm, nói với quan khách:
- Một người chân
chính xuất gia học đạo, tài sắc, danh lợi không thể làm
động tâm, thật đáng quý!
Sau khi Vương tể
tướng nói, trong số quý khách có người nhìn Ngọc Lâm
bằng ánh mắt kính mến, song cũng có người hoài nghi cứ nhìn
thầy chằm chặp. Ngọc Lâm ngồi xuống ghế được một lát
thì Thúy Hồng đứng bên cạnh đưa mắt ra hiệu giục thầy
vào nhà trong gặp Vương tiểu thư, nhưng Ngọc Lâm cứ tảng
lờ như không biết.Giờ làm lễ thế phát đã đến, tất
cả quan khách đều được mời lên chính điện Vương tiểu
thư quỳ trên chiếc chiếu giữa bàn Phật. Ngọc Lâm đứng bên
cạnh nàng tay cầm con dao, khi các vị tăng, ni đứng hai bên,
dâng hương, trì chú xong Ngọc Lâm đặt con dao lên đầu Vương
tiểu thư và nhẹ nhàng cạo ba đường tóc, rồi nói với Vương
tiểu thư:
- Dao thứ nhất:
dứt trừ hết mọi điều ác.
- Dao thứ hai:
nguyện làm hết thảy mọi điều thiện.
- Dao thứ ba:
thề độ hết thảy chúng sinh.
Lúc mái tóc đen
huyền của Vương tiểu thư rơi xuống đất, Ngọc Lâm vẫn bình
thản và Vương tiểu thư thì lặng lẽ cúi đầu, những người
đàn bà quý phái đứng ngoài, thấy thế đều rớt nước
mắt. Xưa nay thấy một người thế phát xuất gia tức là người
ấy bỏ con đường khổ não mà trở về con đường yên vui,
điều đó là một việc đáng mừng, chính họ cũng thường nói
như thế, họ cho rằng Vương tiểu thư đi xuất gia tức là
từ nay nàng sẽ sống một cuộc đời thanh tịnh, tự tại,
kiếp trước quả nàng đã có nhiều thiện căn.Song dù sao thì
đàn bà vẫn là đàn bà, họ nói và nghĩ thế, nhưng giờ đây
nhìn những sợi tóc của Vương tiểu thư kế tiếp nhau rơi
xuống họ lại thở ngắn than dài và chan hòa nước mắt. Tâm
lý của người đàn bà thật phức tạp, người ngoài khó mà
hiểu được.Ngọc Lâm đối với việc Vương tiểu thư thế
phát xuất gia, bề ngoài tuy tỏ ra bình thản, song trong lòng
không khỏi cảm khái. Mặc dầu còn ít tuổi, chưa từng
trải nhiều về trường đời, nhưng xưa nay thầy vốn không
đồng ý việc để con gái còn trẻ tuổi đi xuất gia. Vì không
còn cách nào để thoát ra khỏi vòng tình ái mà Vương tiểu
thư đã lôi cuốn thầy vào, nên Ngọc Lâm đành phải dùng
biện pháp khuyên nàng xuất gia. Nhưng đồng thời thầy cũng
ký thác một hy vọng lớn lao vào việc xuất gia của Vương
tiểu thư, vì thầy nhận thấy rằng đàn bà cũng chiếm một
số lớn trong đoàn thể xuất gia của Phật Giáo. Trên danh
nghĩa, tuy họ là đệ tử của Phật, có nhiệm vụ giác ngộ
cho đời, song trên thực tế, chính họ cũng mê mờ như người
trong mộng, đại đa số ở chùa, ngoại trừ sớm, tối hai
thời công phu ra, họ không còn hiểu gì Phật pháp, như vậy
thử hỏi làm thế nào Phật Giáo có thể hưng thịnh và tồn
tại? Giả sử một số ít người có quan tâm đến sự sống
còn của Phật Giáo thì họ lại cho đó là trách nhiệm của
các vị tăng, cho nên, những trang sử huy hoàng của Phật Giáo
Trung Quốc trong khoảng hơn một nghìn năm đều do các vị tăng
ghi lại. Ni chúng là một phần tử trong xã hội Trung Quốc,
địa vị của nữ giới Trung Quốc chưa được ngang hàng
với nam giới, ni bộ trong Phật Giáo cũng chưa cho phép ni chúng
được ngang hàng với tăng chúng, mà chính ni chúng cũng chưa
hề tranh thủ địa vị bình đẳng cho mình.Hiện giờ Ngọc Lâm
đặt hy vọng vào Vương tiểu thư, mong nàng có thể thành con
hạc trắng giữa đám chim sẻ, vì nhờ ở tài trí thông minh,
thêm vào đó là hoàn cảnh thân thế rất có thể nàng vì
Phật Giáo mà cũng vì bản thân tạo nên một sự nghiệp oanh
liệt, bởi thế thầy mới khuyên nàng xuất gia, mong có cơ
hội chỉnh đốn lại ni chúng.Khi xuống tóc, Vương tiểu thư
cúi đầu, nhắm mắt, nàng muốn nhìn Ngọc Lâm và muốn nói
với thầy: "Đấy, bây giờ thầy đã thấy tôi xuất
gia!", trong lòng nàng thầm nghĩ như vậy, song bầu không
khí trang nghiêm trong điện Phật, khói trầm nghi ngút, thơm
tho làm nàng không thể biểu lộ được tâm tư, lúc đó lòng
nàng cũng chẳng phân biệt được buồn hay vui, nàng chỉ
biết rằng nàng xuất gia là do Ngọc Lâm muốn thế. Vì vẫn
còn yêu Ngọc Lâm, và cũng vì biết rõ đời rốt cuộc cũng
chỉ là khổ, nên Vương tiểu thư chỉ còn biết hăng hái đón
nhận lấy lẽ sống mới để trở thành con người hoàn toàn
mới.
Sau lễ thế phát,
Ngọc Lâm đặt pháp hiệu cho Vương tiểu thư là Giác Chúng,
có nghĩa là ngày nay Vương tiểu thư không những tự mình đã
giác ngộ, mà sau này nàng sẽ giác ngộ cho người khác.Sau
cuộc lễ, quan khách lần lượt ra về, Vương tiểu thư vào
tịnh thất nghỉ, bảo Thúy Hồng tiếp đãi Ngọc Lâm và
mời thầy lưu lại mấy hôm, nàng còn nhiều vấn đề muốn
hỏi thầy.Thúy Hồng dĩ nhiên phải vâng mệnh tiểu thư, nhưng
do đó mà Ngọc Lâm phải một hồi chịu oan uổng!
- o0o -
| Mục
lục TVTL | 02
| 03 | 04 | 05
| 06 | 07 |
| 08 | 09 | 10
| 11 | 12 | 13
| 14 | 15 | 16
| 17 | 18 | 19
|
- o0o -
| Mục lục Tác giả || Tủ
Sách Phật Học |
---o0o---
