Truyện Cổ Phật Giáo
Tập 2
Thích Minh Chiếu
Sưu tập
---o0o---
Ðại vương và khỉ chúa
(^)
Ngày xưa, có một vị Ðại Vương
bị cướp mất ngôi nên cùng Hoàng Hậu lẫn tránh vào rừng. Một hôm, lúc đi
hái quả trở về, Ðại Vương không thấy Hoàng hậu đâu cả. Ngài lang thang tìm
kiếm khắp nơi. Ðến một khu rừng kia, Ngài gặp một con khỉ vẻ mặt buồn bã,
đi đầu một đàn khỉ rất đông. Vua hỏi sao buồn thế, nó liền kể lễ: “Tôi là
khỉ Chúa rừng này, mới bị cậu tôi đến cướp mất nước nên tôi phải ra đi.
Vậy xin Ngài mở lòng từ bi giúp tôi lấy lại nước, thì tôi xin đội ơn Ngài
lắm”.
Vua tuy trong lòng buồn bã, nhưng thấy việc đáng làm, nên nhận
lời ngay. Khỉ cậu nghe tin có người đến đánh, kéo cả bầy ra chống cự. Ðại
Vương thấy vậy liền trèo lên một hòn đá cao nói với Khỉ cậu rằng: “Mầy
phải trả lại nước này cho cháu mày, nếu không nghe lời sẽ bị giết ngay”.
Khỉ cậu thấy Ðại Vương nắm một cái cung thần, sợ hãi lắm liền ríu ríu kéo
cả bầy đi nới khác.
Khỉ Chúa lấy lại nước, mừng rỡ lắm. Nhưng nhìn vẻ mặt không
vui của Vua, nó liền hỏi nguyên nhân vì sao, Vua kể lại chuyện mất vợ cho
Khỉ Chúa nghe. Khỉ Chúa bèn hội cả bầy khỉ lại, cùng Ðại Vương đi tìm
Hoàng Hậu. Ðến một nơi kia, cả đoàn gặp một con khỉ lạc. Hỏi nó thì nó có
gặp một con Ðộc long cõng một người đàn bà vào một cái hang gần đấy. Ðại
Vương cùng cả đoàn Khỉ đến hang tìm, con Ðộc long nằm trong hang thấy có
người đến cứu Hoàng Hậu, nổi giận hóa một trận mưa gió rất to, rồi phóng
một luồng ánh sáng, làm cho cả bầy khỉ sợ hãi vô cùng. Khỉ liền tâu với
Vua lấy cung thần bắn. Luồng ánh sáng bị trúng tên thần biến mất và con
Ðộc long cũng chết. Bầy khỉ chen vào hang, cứu Hoàng Hậu ra. Cả đoàn rất
đổi mừng, cùng nhau trở về rừng cũ.
Lược sử
PHẬT TỔ
Chớ khinh điều ác nhỏ mà làm. Chớ
khinh điều lành nhỏ mà không làm. Phải biết giọt nước nhỏ lâu ngày cũng
làm đầy bình. Kẻ ngu phu sở dĩ đầy tội ác. Kẻ trí sỡ dĩ toàn thiện cũng
bởi chứa tồn từng khi ít mà nên.
Ðạo
thầy trò
(^)
Xưa có một con thỏ (Tiền thân của Ðức Phật Thích Ca) rất
thông minh và đức hạnh, thường ngày nó cứ quanh quẩn bên mình một vị Ðạo
Nhân, tu hành ở trong rừng để nghe kinh kệ. Ðến bữa ăn nó chạy đi kiếm hoa
quả đem dâng cho Ðạo Nhân. Ðược ít lâu trời đổi tiết những ngày mưa tầm
tã nối tiếp nhau, từng luồng gió lạnh thổi đến, rét tận xương, cây cối tả
tơi, hoa quả thối rụng. Con thỏ đi kiếm mãi không ra thức ăn cho Ðạo Nhân,
vì thế mà đói rét rất thảm thương. Người định hoãn việc tu hành, thu dọn
đồ đoàn để trở về nhà, đợi đến mùa xuân sang năm sẽ vào rừng tu lại. Thỏ
nghe vị Ðạo Nhân sắp về nhà buồn bã lắm. Nó nghĩ: “Ðạo Nhân lòng nhân từ
rộng như biển, xem ta như con, ngày nào cũng giảng kinh kệ cho ta nghe, ơn
ấy thật không có gì sánh kịp. Nay nghe người gặp cảnh hoạn nạn như thế mà
ta không có cách để giúp đỡ thật ta lấy làm xấu hổ lắm”. Nghĩ
như vậy nó chạy đi tìm thức ăn lại.
Nhưng lần này cũng như lần trước, nó không tìm được gì cả. Nó
buồn bã trở về nói với vị Ðạo Nhân rằng:
- Xin Ngài hãy nhóm lửa lên, tôi vừa kiếm được một vật ăn ngon
lắm.
Ðạo Nhân nghe theo, nhóm lửa lên. Khi lửa đã đỏ rực, con thỏ
nhảy vào đống lửa mà nói rằng:
- Vật ấy là tôi đây!
Ðạo Nhân hoảng kinh, vội ôm thỏ ra, rồi hỏi nó tại sao làm như
thế? Nó trả lời:
- Con mang ơn Ngài nhiều lắm! Nay Ngài gặp cơn đói khát phải
hoàn việc tu hành, lòng con không nỡ, nên con xin hiến thân con để Ngài
dùng đỡ cho qua ngày, khỏi phải bỏ lỡ cuộc tu hành.
Ðạo Nhân nghe thỏ nói, thương nó lắm. Từ đấy về sau, hai thầy
trò người và thỏ, cùng nhau ở lại rừng tu hành, không quản đói rét.
Lược sử
PHẬT TỔ
Tình yêu của thế gian thì ích kỷ và
bắt nguồn từ những ham muốn của dục vọng.
Tình yêu của tứ vô lượng
tâm trái lại cho ra không điều kiện, vô giới hạn và không thay đổi. Tâm
hồn con người được tiếp xúc với tứ vô lượng tâm sẽ vĩnh viễn trở nên siêu
thoát.
Ðộng
mối từ tâm
(^)
Ðây là một dãy núi rừng phía bắc kinh thành ở khoảng giữa
hai ngọn núi cao, núi sà thấp xuống như một lòng chảo. Thung lũng này là
đường thường bay qua của loài chim nhạn di cư.
Những ngày đông giá lạnh đang sắp trở về. Chim nhạn vượt qua
thung lũng của dãy núi cao, từ Bắc bay về Nam, từng đàn từng đàn cất tiếng
kêu vang trời như rủ rê, như hò hẹn. Bầy chim vô tình không để ý rằng đã
có một người đó biết được sinh hoạt thường kỳ trên của chúng. Người đó là
tên bẫy chim của nhà Vua, một ông Vua rất ưa ăn thịt chim nhạn.
Tên bẫy chim đã chuẩn bị một kế hoạch qui mô. Hắn sắp sẵn
cung tên, mang theo một con chim mồi tuyệt khôn. Và tất cả hy vọng của hắn
đặt hết vào một chiếc lưới vừa rộng, vừa dài mà nó sẽ giăng ngang thung
lũng trên con đường thường bay qua của bầy chim nhạn. Lần nầy, không những
một vài con sẽ sa lưới mà có thể hắn sẽ bẫy trọn cả một đàn.
Một buổi sáng kia, tên bẫy chim thức dậy thật sớm. Hắn nghe có
tiếng chim nhạn ríu rít gọi đàn. Như có cái gì báo trước một điềm lạ, hắn
vuốt ve con chim mồi rồi giả tiếng chim khẽ kêu lên vài tiếng.
Khác ngày thường, sáng nay chim mồi buồn bã, ủ rũ, vẫn không
đáp lại hắn. Giữa lúc đó, thì trên không trung có tiếng vỗ cánh rồi một
đàn chim nhạn xếp hàng thứ tự, bay về phương Nam. Chim đầu đàn, lông trắng
như tuyết, duỗi thẳng đôi chân ra sau, lướt tới nhẹ nhàng như tên bắn.
Bỗng chim đầu đàn, buông lên vài tiếng đau thương làm cả đàn
kinh hoảng. Rồi chim lộn lại mấy vòng và bay sà thấp xuống. Chim vừa thấy
dưới thung lũng một con chim nhạn, lông cánh phờ phạc, đôi chân bị trói
vào nhau và đôi mắt u buồn. Chim đầu đàn sà thấp
hơn nữa. Chim muốn cứu lấy bạn mình. Và có ngờ đâu, trong khi đôi mắt chỉ
để ý đến con chim mồi đau thương, chim nhạn đầu đàn sa vào lưới của tên
đánh bẫy, đầu chim lọt trọn vào một mắt lưới, đôi cánh cũng bị kẹt vào
trong những dây tơ. Càng muốn vươn tới, chim càng bị quấn thêm chặt vào,
càng muốn thối lui thì các đường lông bị đẩy ngược xừng lên không tài nào
gỡ ra được.
Bầy nhạn trên không quần lại, buông lên những tiếng kêu đau
xót trong lúc tên bẫy chim, từ trong khóm cây, mừng rỡ chạy ra. Hắn đang
tóm lưới lại. Hắn thật hài lòng về các cách đánh bẫy mới lạ của hắn và
trong trí hắn tưởng tượng đến một lồng nhốt đầy chim nhạn để dâng lên cho
Vua hắn.
Hắn đang gom thâu gần hết lưới rồi. Chim nhạn đầu đàn sắp phải
nằm gọn trong tay hắn, bị nhốt vào trong lồng để rồi ngày hôm sau biến
thành thức ăn thích thú của Hoàng Thượng. Trong lúc đó, thì trên không
trung, một con nhạn vụt sà thấp xuống, bay quanh chim đầu đàn, kêu lên
những tiếng dài não nuột như là những tiếng khóc
than. Người bẫy chim giơ tay xua đuổi mà chim vẫn không chịu bay đi. Giận
dữ, hắn nói:
- Tao mà có sẵn cung tên đây thì tao cho mầy một phát để
mầy cùng chết theo bạn mầy. Lời nói hung bạo, những tia lửa căm tức, vẫn
không làm cho chim nhạn kia sờn lòng. Chim cứ quần đi, quần lại bên chim
đầu đàn, có lúc như muốn đâm sầm vào trong lưới và hai ba lần suýt bị
người bẫy chim nắm được.
Chửi rủa đã chán, tên bẫy chim lụi cụi lần hết tay lưới.
Tay hắn đã nắm được chim đầu đàn và lần gỡ chim ra. Phải như mọi lần, nó
chỉ làm trong nháy mắt là xong để rồi giăng lưới lại, chờ bắt thêm con
chim khác, nhưng lần này hắn không thể nhanh tay được. Hắn thấy bộ lông
trắng nõn của chim đầu đàn như cò cái gì quý giá vô song, nên nó giữ gìn
cẩn thận từng tí. Ðôi mắt chim không lộ vẻ gì sợ hãi mà trái lại vẫn nhìn
thẳng như an nhiên tự tại.
Tên bẫy chim cầm chim đầu đàn trong tay, ngồi xuống một
phiến đá, bên cạnh lồng. Hắn để ý rằng từ nãy đến giờ, chim nhạn kia vẫn
theo sát nó, quấn quít một bên chim đầu đàn, tiếng kêu khan trông rất thảm
thương. Bỗng nhiên tên bẫy chim tự nghĩ: “Con chim nhạn đầu đàn đẹp đẽ,
khí thế oai nghiêm này mới đáng quý làm sao. Nếu đem chim nhổ trụi lông
đi, chọc tiết để dọn cỗ cho nhà Vua mua lấy cái thú vị ở đầu lưỡi, chất
đầy một cái dạ dầy thì thật là quá uổng phí. Hay ta phải trả chim lại cho
trời đất!”.
Nhưng liền sau đó, hắn nhớ lại nét mặt giận dữ của Vua,
trong những bữa ăn thiếu thịt chim nhạn, những lần hắn bị quở mắng và đe
dọa bị bãi chức. Không thể được! Hắn còn phải nghĩ đến vợ con, gia đình
hắn đang sống nhờ bổng lộc của Hoàng Thượng. Tên bẫy chim mở nắp lồng và
nhốt chim nhạn đầu đàn vào. Nhưng nó lại thấy chim
ngạn kia sà ngay xuống bên lồng, hai chân bám vào hai vành tre. Chim nhạn
mắt vẫn không rời chim nhạn đầu đàn, mồm cất tiếng kêu thê thảm, máu miệng
trào ra, chảy thành hai vạch đỏ trên đám đông trắng dưới cổ chim.
Tên bẫy chim ngừng tay lại, nghẫm nghĩ rằng: “Loài chim
muông còn biết thương nhau đến đỗi quên thân mạng như thế nầy, ta há nhẫn
tâm giết hại chúng hay sao?”
Vừa lúc đó thì chim nhạn đậu ngoài lồng buông tiếng kêu
than và se sẽ đập cánh để khỏi ngã ngất xuống đất. Tên bẫy chim lòng đã
quyết. Hắn đứng dậy mở tay vừa thả chim ra. Chim đầu đàn bay thẳng lên cao
cùng với chim nhạn kia, cất tiếng vui mừng như để cảm ơn rồi nhập vào đàn.
Cả đàn chim quấn quít lấy nhau, vỗ cánh tưng bừng rồi xếp đặt lại đội ngũ,
lướt nhanh về phương Nam như một đám mây trắng nõn trên vùng trời xanh.
Khi thả
chim xong người bẫy chim chợt thấy mình đứng trước cảnh tình khó xử. Hắn
sẽ nói thế nào để nhà Vua khỏi quở trách khi hắn trở về với hai bàn tay
không? Nếu như nhà Vua cho hắn là một kẻ bất tài rồi nổi giận mà bãi chức
thì gia đình, vợ con hắn sẽ ra sao? Suy tính hồi lâu, hắn chỉ thấy còn
cách là trình bày hết sự thật và trông mong nhà Vua sẽ thương tình mà tha
tội cho hắn.
Hắn lủi
thủi trở về, lòng nặng một nỗi lo âu. May mắn cho hắn, hắn gặp đức Vua
trong khi Ngài đang dạo chơi ngoài vườn. Vua cho gọi hắn đến, muốn xem
những chim nhạn mà hắn vừa bẫy được. Lâu nay, Ngài chỉ thấy những con
chim nhạn quay vàng trên đĩa bàn ăn mà thôi. Nhà Vua nhìn con chim nhạn
lông trắng tuyết đầu cúi gục buồn thảm, trong chiếc lồng tre nhỏ và hỏi
tên bẫy chim:
- Chim
nhạn kia có bộ lông trắng đẹp như thế, sao trông buồn thảm vậy!
Hắn quỳ
xuống tâu:
- Tâu Bệ
hạ, đây là con chim nhạn mồi. Lông chim nhạn đều màu trắng như tuyết. Thần
đã dùng nó để nhử các chim nhạn khác bay sà vào lưới để bắt chúng dâng
thịt cho Bệ Hạ.
Nhà Vua
nhìn đăm đăm vào bộ lông chim nhạn, vào đôi mắt u buồn của nó. Một lát,
Ngài quay sang tên bẫy chim.
- Ta khá
khen cách bẫy chim khá sâu hiểm của ngươi. Lấy chim nhạn để giết chim
nhạn. Vậy thì ngươi đã sắp sẵn để sẽ dâng cho ta một bữa ăn tuyệt vời!
Tên bẫy
chim cúi đầu sát đất và run run hắn cất tiếng thưa:
- Tâu Bệ
Hạ! Hôm nay Thần bẫy được con chim nhạn đầu đàn, lẽ ra phải dâng lê cho Bệ
Hạ. Nhưng vì con chim nhạn khác đã không sợ chết, lăn xả vào chim đầu đàn
mà kêu than thảm thiết đến nỗi trào máu miệng ra, suýt chết ngất đi. Nghe
những tiếng kêu đẫm máu, nhìn thấy cảnh tượng đau thương ấy, Thần đã mủi
lòng nên đã thả chim ra. Thật là Thần đắc tội với Bệ Hạ. Cúi xin Bệ Hạ
rộng lòng tha thứ.
Nhà Vua
truyền đỡ tên bẫy chim dậy. Vừa đứng lên, hắn phân vân lo lắng không biết
nhà Vua sẽ xử trí với hắn như thế nào? Bỗng hắn nghe nhà Vua phán:
- Ngươi
đã tự tiện giải quyết, như thế là phạm tội khi quân. Tuy nhiên ngươi đã
dám trình bày lại sự việc trước mặt ta, nên ta cũng vui lòng tha thứ.
Và trong
khi tên bẫy chim lạy tạ lui ra, Nhà Vua nghĩ rằng:
“Loài
chim thú mà còn biết thương yêu nhau đến quên mạng sống như vậy! Ðến cả
tên bẫy chim mà còn xúc động để thả chúng ra. Lẽ nào, ta là một vị Vua lại
không biết trải lòng thương yêu rộng rãi hơn ư!”.
Nghĩ rồi,
Ngài liền phát từ tâm và quay sang các cận thần. Ngài phán:
- Các
khanh! Các khanh có nghe thấy không? Chim nhạn mà biết thương yêu nhau đến
quên cả thân mạng, đó là một bài học cho chúng ta vậy. Riêng ta, ta muốn
từ đây không sát hại đến chim nhạn. Ta thề sẽ không ăn thịt chim nhạn
nữa”.
Rồi quay
phía tên bẫy chim, nhà Vua nói:
- Ta khá
khen cho ngươi đã thả chim nhạn đầu đàn. Và ta còn dặn ngươi điều này nữa,
hãy từ bỏ phương pháp hiểm độc: Dùng chim nhạn để sát hại chim nhạn. Nghĩa
là ngươi hãy mở cửa lồng, thả cho chim nhạn mồi trở lại tự do. Trở về với
đất trời cao rộng.
Tên bẫy
chim làm theo ý Vua. Mọi người cảm thấy lòng thanh thản trong khi chim
nhạn cất cánh bay vút lên tận mây xanh tiếng kêu vui mừng đưa theo gió
ngàn lồng lộng.
Chim nhạn
đầu đàn trong câu chuyện trên là tiền nhân của Ðức Phật Thích Ca, con chim
nhạn đã liều chết để cứu chim đầu đàn đến nỗi đã làm lay chuyển cả lòng
hung bạo của tên bẫy chim, phát động từ tâm của nhà Vua trên đây, chim
nhạn ấy là tiền nhân của Ngài A Nan, người Ðệ tử gần gũi và tin yêu nhất
của Phật.
Dương Trường
Giang
Bạn bè mấy kẻ đá vàng, hòng khi mưa nắng lỡ
làng cậy nhau. Khi vui thì vỗ tay vào, đến khi hoạn nạn thì nào thấy ai.
Con khỉ nhân
từ
(^)
Ðời xưa,
có một con khỉ lớn, sức lực mạnh mẽ, trí não thông minh và lòng nhân từ
của nó chưa chắc người đã bì kịp (tiền thân của Ðức Phật Thích Ca) nó đi
khắp cả rừng cây này, núi nọ để cứu giúp những kẻ gặp cơn hoạn nạn.
Một hôm,
đang ngồi ăn trái ở trên cây, nó nghe có tiếng than khóc ở trong cái hang
đá đưa ra. Ngạc nhiên nó nhảy đến nhìn xuống hang, thì ra một người bị rơi
xuống đáy mà chẳng có đường lên. Nó tìm lối xuống hang rồi nói rằng: “Anh
kia, anh đừng sợ hãi. Tôi xuống để cứu anh đây. Anh cứ leo lên lưng tôi
để tôi cõng anh ra”.
Người bị
nạn trong lòng sợ hãi, nhưng cũng liều trèo lên lưng khỉ. Khỉ lần mò vịn
từng cành cây khớp đá, cố đem hết sức lực mới ra khỏi hang. Cả hai cùng
mừng rỡ nhưng vì quá mệt mỏi, phải nằm lăn trên thảm cỏ xanh, dưới một
bóng cây to để nghỉ cho lại sức. Gió hiu hiu đưa người và khỉ vào giấc ngủ
say. Khi tỉnh dậy, người vừa được cứu thoát nạn nghĩ thầm: “Ta lâu nay
đói khát và đường về nhà còn xa xôi, đồ ăn chẳng có, chi bằng trong lúc
con khỉ đang ngủ ta lén giết quách, lấy thịt ăn qua ngày”.
Người ấy
liền lấy một hòn đá to ném vào đầu khỉ. Khỉ bị thương máu ra lai láng,
liền nhảy lên cây, nhìn xuống, nó biết người kia cố tâm hại mình lòng ngao
ngán nhưng không giận hờn. Nó đau đớn nhìn con người ác độc ấy và để rơi
từng giọt nước mắt theo từng giọt máu đỏ xuống đám cỏ xanh. Một hồi lâu,
nó liền chuyền qua cây khác đi mất.
Lược sử Phật Tổ
Hãy tưới tình thương và đức độ xuống hận thù.
Ðừng bao giờ lấy gươm giáo trả lời với gươm
giáo.
Hãy sống cuộc đời Chư Phật, Hỷ Xả, Từ Bi.
Chết
vì không chịu vâng lời
(^)
Ðời xưa,
có một bầy rùa rất đông, ở dưới một gốc cây đại thọ. Trong bầy có một con
rùa chúa (tiền nhân của Ðức Phật Thích Ca) rất thông minh có thể đoán
trước được những việc sắp xảy ra. Trên cây đại thọ có một bầy thằn lằn
thường hay tự thả mình từ trên nhành cao xuống để khoe tài với bầy rùa ở
dưới. Bọn rùa rất lấy làm khâm phục. Rùa chúa thấy thế mới bảo bầy rùa
rằng:
- Các
ngươi không nên ở chỗ này, vì cách hành động của bọn thằn lằn có khi sẽ
làm cho chúng ta mang họa. Vậy các ngươi nên theo ta mà đi ở một nơi khác,
yên ổn hơn.
Trong bọn
rùa có nhiều con nghe theo rùa chúa đi ở chỗ khác, nhưng có nhiều con cứng
đầu không chịu đi. Khuyên bảo mãi nhưng bọn rùa cũng không nghe, rùa chúa
đành đau đớn mà bỏ đi ở nơi khác với bầy rùa biết vâng lời.
Cách mười
ngày sau, có một đàn voi đi ngang qua đấy, đến nghỉ dưới gốc cây đại thọ.
Bấy giờ những con thằn lằn cũng như mọi ngày biểu diễn để rơi mình xuống
đất chẳng may có con rơi vào lỗ tai một con voi. Voi bị nhột khó chịu, kêu
la ầm ỹ. Cả bầy voi tưởng có thú dữ đến hại, hoảng kinh, chạy toán loạn.
Bầy rùa ở dưới gốc cây không tránh kịp, bị đạp chết rất nhiều.
Lược sử PHẬT TỔ
Trí tuệ là gốc của muôn hạnh lành.
Ngu si là nguồn tội lỗi.
- o0o -
Tập 01 |
Tập 02 | Tập
03 | Tập 04
- o0o -
| Mục lục Tác giả || Tủ
Sách Phật Học |
---o0o---
Vi tính: Tịnh
Hương, Tịnh Tâm
Trình bày: Nhị Tường
Cập
nhật : 01-09-2002
