| ...... ... |
. |
SỰ TUẦN HOÀN CỦA CHÚNG SANH
Đồng Mai
---o0o---
Tất cả
mọi vật, mọi loài trên thế gian này đều có sự tuần hoàn riêng của nó. Mọi
vật, mọi loài đều sanh diệt, diệt sanh chứ không có cố định. Ðể hiểu thêm
về sự tuần hoàn của con người, Ðồng Mai sẽ viết về sự tuần hoàn của mưa và
mong quý vị hãy quán chiếu về sự tuần hoàn của mưa mà hiểu được sự tuần
hoàn của con người cũng như mọi vật.
Trước khi viết về sự tuần hoàn
của mưa, Ðồng Mai chợt nhớ đến một câu chuyện đối thoại giữa vị thiền sư
và người đệ tử như sau. Ngoài trời đang mưa, vị thiền sư hỏi người đệ
tử: "con có nghe tiếng gì không?" Người đệ tử trả lời: "tiếng mưa rơi."
Vị thiền sư nói: "chúng sanh quên mình theo vật." Vị thiền sư này hơi
tiết kiệm lời nói. Vị thiền sư muốn người đệ tử thấy sự tuần hoàn của
nước mưa mà liên tưởng đến sự tuần hoàn của chúng sanh, nhưng người đệ tử
này không hiểu được ý của thầy mà chỉ lo phóng tâm để ý sự vật bên ngoài
nên chỉ nghe tiếng mưa rơi thôi. Vì vậy người đệ tử bị vị thiền sư quở
là “chúng sanh quên mình theo vật.” Người đệ tử không lo quán sát mọi
vật xung quanh để thấy được tánh vô thường của vạn vật để mà tìm cách trở
về tâm thanh tịnh sẵn có của mình. Chúng ta thì sao? Ðã quán thấy được
tánh vô thường của vạn vật chưa? Ðồng Mai xin tóm lược sự tuần hoàn của
mưa, hy vọng nó sẽ giúp quý vị thấy được sự tuần hoàn của tất cả chúng
sanh.
Như tất cả quý vị đều biết về
sự tuần hoàn của nước mưa, khi mưa rơi xuống, nó có thể bị thấm xuống đất,
chảy ra cống, ao, hồ, đầm, sông, biển, v.v… Sau đó nó bóc hơi thành hơi
nước bay lên khí quyển. Khí quyển lạnh làm cho hơi nước tụ lại thành mây,
khi có quá nhiều nước ở trong mây, nó sẽ rơi xuống thành mưa. Như vậy đợt
mưa lần thứ nhất có giống hoàn toàn đợt mưa lần thứ hai không? Ðợt mưa lần
thứ hai không giống đợt mưa lần thứ nhất, nhưng không có nghĩa là nó hoàn
toàn khác với đợt mưa lần thứ nhất, vì nếu không có hơi nước bóc lên từ
nước mưa lần thứ nhất thì sẽ không có mưa lần thứ hai. Môi trường xung
quanh cũng ảnh hưởng rất nhiều đến đợt mưa lần thứ hai. Ví dụ là nếu môi
trường xung quanh có nhà máy xí nghiệp nào đó, thải quá nhiều chất CO2 thì
chất này sẽ kết hợp với hơi nước tạo thành mưa acid, và nếu môi trường
xung quanh là nhà máy nhuộm vãi thì những chất thải ra từ nhà máy này sẽ
kết hợp với hơi nước tạo thành mưa đen hay mưa mực mà năm ngoái nó đã xảy
ra ở Việt nam. Quý vị hãy tư duy một chút thì sẽ thấy được là nước mưa
lần thứ hai này không giống hoàn toàn như nước mưa lần thứ nhất. Tuy
nhiên nó có cái chất giống nhau là đều là chất nước. Tương tự như vậy con
người chúng ta, khi thân này hoại đi thì sẽ tùy theo nhân duyên (trong đó
có cả môi trường), nghiệp của mình mà thọ mạng thân sau. Thân sau không
hoàn toàn giống thân trước, nhưng tâm tánh bồ đề giống nhau. Khi thân sau
không hoàn toàn giống như thân trước được thì chúng ta có thể khẳng định
là không có một linh hồn thật sự được chuyển tiếp từ đời này qua đời sau
được mà là do nhân duyên hội tụ lại mà có được thân sau. Môi trường cũng
ít nhiều ảnh hưởng đến sự tuần hoàn của chúng ta, vậy mong tất cả chúng
ta cố gắng tu để cùng tạo ra cảnh niết bàn ở trên trái đất này.
Ðể thấy được khi thân người này
hoại đi, cơ hội để trở lại thân người này được bao nhiêu phần trăm, Ðồng
Mai xin trở lại vấn đề tuần hoàn của nước mưa. Thật sự khi mưa rơi xuống,
nó không nhất thiết là sẽ bóc hơi hoàn toàn liền, mà nó sẽ bị thấm xuống
đất, xuống cát, hoặc bị cây hút nước, hay là chảy ra hồ, ao, sông, biển,
v.v… Ðể có được nước mưa tinh khiết mà người ta có thể uống được, nó phải
hội đủ những điều kiện sau: phải có nắng để bóc hơi nước, khi bay lên
trên khí quyển, hơi nước không có tác dụng với những chất độc hại nào khác
(có nghĩa là môi trường không bị ô nhiễm), khí quyển phải đủ lạnh để hơi
nước có thể ngưng tụ lại thành nước, v.v… thì chúng ta mới có được những
giọt mưa trong lành tinh khiết. Phần trăm để có được nước mưa tinh khiết
thì thật là thấp, đâu phải lúc nào cũng có đầy đủ những điều kiện như
trên. Tương tự như vậy, con người khi thân này hoại đi thì phải hội đủ
biết bao nhiêu điều kiện mới trở lại thành người được. Như quý vị cũng có
đọc qua câu "Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ," câu này được dịch là cả trăm
nghìn muôn kiếp mới có thân người mà gặp được phật pháp, vì vậy quý vị nên
cố gắng quyết chí tu tập để sớm trở về tánh thanh tịnh bản nhiên vốn sẵn
có của mình. Nhắc tới tâm thanh tịnh bản nhiên vốn có của mình, Ðồng Mai
chợt nhớ đến một cuộc đàm thoại nữa của hai vị thiền sư. Câu chuyện này
quý vị cần phải tư duy một chút mới hiểu được họ nói gì, câu chuyện như
sau:
Vị thiền sư thứ nhất giơ nắm
tay lên. Vị thiền sư thứ hai nói " tre dày không ngại nước chảy qua". Vị
thiền sư thứ nhất nói: " ông đã thấy đạo". Quý vị có hiểu được họ đang
nói gì không? Vị thiền sư thứ nhất giơ nắm tay lên là có ý hỏi vị thiền sư
thứ hai là ông có còn chấp chặt không? vị thiền sư thứ hai trả lời là dù
cho mọi vật ngăn cản như lũy tre dày nhưng tâm tôi như nước chảy xuyên qua
và không bị chướng ngại. Vị thiền sư thứ hai muốn nói là tâm tôi không
ngại với bất cứ chuyện gì xảy ra. Vị thiền sư thứ nhất khen là ông đã
thấy đạo. Qua câu trả lời này, chúng ta nhận thấy là vị thiền sư thứ hai
đã thấy được đạo, ông ta đã thấy được là tất cả chúng sanh đều có tâm tánh
thanh tịnh hay còn gọi là Phật tánh ở sẵn trong mỗi chúng ta. Ông ta thấy
được đạo chứ ông ta chưa chứng đạo. Ông ta chưa chứng được đạo là tại vì
ông ta còn thấy mình là nước và thấy có sự vật cản trở như là lũy tre
dày. Câu trả lời như thế nào thì Ðồng Mai xin nhường lại cho quý vị để tự
quý vị tìm ra câu trả lời cho chính mình. Muốn có câu trả lời chính xác,
quý vị hãy tư duy và quán chiếu về sự tuần hoàn của con người để thấy được
sự vô thường, sanh diệt, diệt sanh của vạn vật, và thấy được là không có
một thật thể nào cố định, hay một linh hồn cố định, mà tất cả đều do nhân
duyên mà thành. Khi thấy được thân này mất đi nó không bị tiêu diệt vĩnh
viễn, nó sẽ do nhân duyên, nghiệp lực từ quá khứ của mình mà mình sẽ được
thọ thân sau, quý vị sẽ không còn sợ chết nữa. Quý vị biết được là khi
thân này hoại đi nó sẽ theo sự tuần hoàn và sanh trở lại cũng như khi mưa
rơi xuống nó không vĩnh viễn mất mà sẽ được tuần hoàn và mưa trở lại, thì
tâm của quý vị rất an nhiên, tự tại. Hiểu được sự tuần hoàn của chúng
sanh tức là quý vị đang trên đường trở về cái tâm thanh tịnh sẵn có của
mình. Khi trở về được cái tâm thanh tịnh của mình, lúc đó quý vị sẽ có câu
trả lời rất chính xác cho chính mình.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni
Phật
PL 2547, Giáp Thân
Tháng 4, 2004
Ðồng Mai
(Ðã hơn mười năm rồi, Ðồng Mai
rất ít nói và đọc tiếng Việt, và nhất là không có viết văn tiếng Việt.
Nếu có gì sơ suất xin quý vị hoan hỷ bỏ qua. Cảm ơn.)
---o0o---
Source: Thư Viện Hoa Sen
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật: 01- 6 -2004
|
|
