PHẬT HOÁ GIA ÐÌNH
Thích Giải Hiền
biên dịch từ “Sự Bình An Của Nhân Gian”.
---o0o---
I. Gia đình
mỹ mãn sự nghiệp thành công.
Trên lập trường
quan điểm của người tu tập khi nói đến nguyên tắc để gia đình được mỹ mãn
và sự nghiệp được thành công thì có thể tóm lượt vào hai câu: “dùng toàn
tâm toàn lực lo lắng cho gia đình, dùng toàn thể sinh mạng để đầu tư cho
sự nghiệp”.
Nếu có thể đem
hết tâm, hết sức để chăm sóc cho tất cả mỗi thành viên trong gia đình thì
bất luận là người giàu sang hay nghèo hèn cũng đều có thể làm cho mọi
người trong gia đình được mạnh khoẻ yên vui, nếu
biết đem hết sinh mạng của mình tận lực trong công việc thì bất luận là
chức vị cao thấp, lớn nhỏ đều khiến cho tự mình và người khác đồng hưởng
được kinh nghiệm của sự thành công.
Cuộc sống vật
chất đầy đủ chưa chắc đã có được sự mỹ mãn trong gia đình, còn sự hào
nhoáng bề ngoài chưa chắc là đã có được sự thành công trong sự nghiệp. Nếu
mỗi thành viên trong gia đình cảm nhận được rằng họ được tôn trọng và cảm
thấy ấm cúng khi được lo lắng thì gia đình mới mỹ mãn, nếu đem hết tâm ý
đầu tư vào công việc thì mới có thể : “nhất nghệ tinh nhất thăng vinh”.
II. Mỗi
người thân trong gia đình tương kính giúp đỡ nhau.
Con người trong
cuộc sống hiện tại vì quá chú trọng đến lợi ích cá nhân, do đó đã tạo nên
sự cách biệt giữa người thân trong gia đình với nhau, vợ chồng có sự rạng
nứt, thậm chí cho đến anh chị em cũng không dung hợp. Mỗi người trong gia
đình tuy sống bên nhau, nhưng ai lo chuyện nấy, lắm lúc còn muốn chi phối
người khác, tranh giành quyền lợi với nhau, cuối cùng cha mẹ không hiểu
được tâm ý của con cái, làm con không thông cảm được
sự khổ tâm của cha mẹ, vợ chồng không tin tưởng và
nhường nhịn lẫn nhau, hầu như mỗi thành viên trong gia đình đều đánh
mất đi niềm tin và sự an toàn.
Kết cuộc cha mẹ
già bị con cái tống vào viện điều dưỡng lão, con cái trong gia đình tính
cách ngỗ nghịch, những người con trong nhà khi còn trẻ chỉ muốn rời bỏ mái
ấm gia đình để tìm sự độc lập, cho đến quan hệ hôn nhân nam nữ càng ngày
càng lỏng lẻo, người người đều mong ước: “một gia đình mỹ mãn” nhưng hình
như đó chỉ là khẩu hiệu và giấc mộng mà thôi.
Thật ra vợ chồng nếu biết tôn
trọng lẫn nhau, thông cảm cho nhau, học tập lẫn nhau, trung thành với nhau
cùng lo lắng cho nhau thì việc kiến lập gia đình hôn nhân mỹ mãn không còn
là việc khó nữa.
III. Kinh
doanh sự nghiệp, nỗ lực thiết thực.
Ngoài ra quan
niệm giá trị của xã hội bị đảo lộn, nhiều người chỉ biết lấy tài sản, danh
vọng, địa vị và quyền thế làm thước đo cho sự thành
công của sự nghiệp, mà không hề biết rằng sự thành công trong sự nghiệp
trước hết là phải nhờ vào phước báo, sau đó mới đến sự nỗ lực và tài năng
thì mới có thể tác thành nên được. Nếu không có
phước báo mà chỉ dựa vào sự nỗ lực thì chưa chắc đã cảm thấy được như ý
trên phương diện danh lợi và quyền thế.
Nhiều người không hiểu được
chân lý này nên chỉ biết cầu lợi ích cho bản thân mà bất chấp lợi ích của
người khác và của số động. Chỉ dựa vào kẻ hở của pháp luật hay sự lụn bại
của xã hội để tranh quyền đoạt lợi, lấy công làm tư, bất chấp thủ đoạn, vô
hình chung đã làm thương tổn biết bao nhiêu người và đảo lộn trật tự xã
hội, trước mắt có thể nhìn thấy sự thành đạt nào đó nhưng rồi cũng không
thể tránh khỏi “lưới trời lồng lộng”, hay sự nguyền rủa của xã hội. Dù cho
có thể tránh khỏi sự trừng phạt của pháp luật nhưng vẫn không thể trốn
tránh được nhân quả, nghiệp báo.
Cho nên lý tưởng
tìm cầu thành công trong sự nghiệp, là điều đáng khích lệ nhưng nó phải
phù hợp với quy luật nhân quả báo nghiệp báo. Nếu không như vậy sẽ trở
thành hại người hại mình hay tội nhân của xã hội. Do vì người đời nay chỉ
biết cái lợi trước mắt, cho nên một khi cảm thấy cá nhân bị áp chế thì rất
dễ sanh tâm biến đổi, do vậy mà sự biến động trong ngành nghề là rất lớn,
nhiều người cứ thay nghề đổi nghiệp liên miên, trong tình trạng mất ổn
định của việc làm thì thân tâm nhất định sẽ không bao giờ có được an lạc,
thậm chí còn làm ảnh hưởng đến hạnh phúc của gia đình.
Ðương nhiên nếu
là sự chuyển biến của từng giai đoạn hay là sự thay đổi nằm trong kế hoạch
hoặc là sự điều chỉnh để thăng tiến thì đều là quá trình trưởng thành,
cũng chính là những bước đi phải trải qua trên con đường hướng đến thành
công. Nhưng nếu lúc nào cũng không vừa lòng với hoàn cảnh và công việc
hiện tại. Không chịu đem hết tâm sức đầu tư vào công việc mà mình đang làm
thì sẽ không có được kết quả của sự thành công trong việc làm cũng như
trong sự nghiệp.
IV Người
bận rộn chính là người có thời gian nhiều nhất.
Hình như con
người hiện nay không ai là không bận rộn, vì miếng cơm manh áo không những
chỉ làm một việc mà thậm chí còn kiêm nhiều chức, có khi ban ngày bận rộn
với sự nghiệp của cá nhân, hay công việc đến nỗi thở không ra hơi, nhưng
đêm đến còn phải đi tiếp khách, dùng cơm. Cho nên nhiều người quá bận rộn
với sự nghiệp mà sơ suất trong vấn đề chăm sóc gia đình, mỗi ngày sớm đi
tối về, một tuần chưa chắc đã có được một, hai lần gặp mặt con cái, thậm
chí vợ chồng cũng không đủ thời gian tâm sự với nhau. Trong một cuộc sống
bận rộn như vậy làm thế nào chăm sóc mọi thành viên trong gia đình một
cách chu đáo, quả là một vấn đền lớn lao.
Lấy kinh nghiệm
của người tu đạo mà nói có thể chứng minh được rằng: “người bận rộn chính
là người có thời gian nhiều nhất” bởi vì chỉ cần có tâm, người bận rộn
cũng biết vận dụng, sắp xếp thời gian để chăm sóc cho gia đình và lo lắng
sự nghiệp đến chỗ trọn vẹn cả đôi đường.
Người tu sĩ tuy là không có
vợ con hay sự liên luỵ của gia đình nhỏ nhưng lại có
gia đình lớn là tự viện và sự quản giáo tăng ni cùng đồ chúng. Thân gánh
trọng trách của người chủ nhà, cha mẹ và thầy tổ. Người tu sĩ phải đem hết
tâm sức để xây dựng tự viện, chăm sóc đồ chúng. Mặc dầu bận rộn trong công
việc hoằng pháp lợi sinh nhưng không thể quên việc quan tâm đến từng người
đệ tử, có khi dùng phương pháp thảo luận tập thể chỉ đạo, cũng có lúc dùng
tâm sự riêng tư để khai thị và khuyến khích. Tục ngữ có câu : “không ai
hiểu con bằng cha” là sư phụ thì phải là người mà trong tâm, trong mắt của
đệ tử thấy rằng Thầy chính là người hiểu mình thì đệ tử mới cam tâm làm
học trò của mình.
Cũng như vậy là
cha mẹ nếu không hiểu tâm ý, tính cách, sở thích, tư chất, và tiềm năng
của con cái thì không thể có được phương pháp để hướng dẫn cho con cái tìm
ra hướng đi cho tương lai của chúng, nếu không thể diều dắt con cái trưởng
thành, không là người tri ân tri kỷ trong lòng của chúng thì không có được
sự tin tưởng của chúng và không đem đến cho chúng cảm giác an toàn.
V. Toàn tâm
toàn lực chăm sóc cho gia đình và sự nghiệp.
Ðối với gia đình
và sự nghiệp, nếu biết dốc hết tâm sức thì nhất định sẽ đạt được thành
quả. Người Phật tử phải biết: “sống trong hiện tại, Phật trong hiện tại”
có nghĩa là cấp thời nỗ lực, cấp thời tâm an. Với
thái độ: “Bước từng bước vững chắc” để nhắc nhở mình cuộc sống rất ngắn
ngủi, cần phải bước vững chắc thì cuộc sống mới có giá trị.
Nếu trong cuộc
sống hiện tại mỗi lúc mỗi nơi đều dùng hết tâm sức để thích ứng, cảm nhận
không màn đến sự thành bại và sự được mất thì đó chính là chân lý xử thế:
“đối diện với nó, tiếp nhận nó, xử lý nó và buông bỏ nó”.
Nói tóm lại mỗi
thành viên trong gia đình biết chân thành lo lắng cho nhau, thông cảm và
hiểu biết những khó khăn của nhau để bao dung và tha thứ cho nhau thì
không cần phải tốn nhiều thời gian mà vẫn có được một gia đình hạnh phúc
yên vui, còn đối với sự nghiệp cần biết dụng hết tâm trí trong mỗi từng
công việc, trong khi suy nghĩ biết dụng hết tâm sức để suy tư, trong lúc
xử lý vấn đề thì biết đem cả sinh mạng để đầu tư giải quyết thì sẽ đạt
được thành quả huy hoàng. Cho dù không có được sự thu hoạch trên phương
diện vật chất, nhưng đối với sự an định của thân tâm, sự trưởng thành
trong kinh nghiệm và sự cống hiến cho xã hội, nhất định sẽ có được thành
tựu đáng kể.
--- o0o ---
