GIÁO
HỘI PHẬT GIÁO VIỆT THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI ÚC ĐẠI LỢI- TÂN
TÂY LAN
The Unified Vietnamese
Buddhist Congress in Australia-New Zealand
---o0o---
Thông bạch Phật Đản Phật
Lịch 2546
Hòa
bình - nhân bản - khai phóng
của Hòa Thượng Thích Như Huệ,
Hội chủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất
Hải Ngoại
tại Úc Đại Lợi - Tân Tây Lan
---o0o---
Nam Mô Bổn Sư
Thích Ca Mâu Ni Phật
Kính gởi: Chư
tôn đức Tăng Ni và quý vị lãnh đạo Giáo Hội
Kính
thưa quý đồng hương Phật tử
Hơn lúc nào hết
ngày Phật đản thiêng liêng lại về với người con Phật và hàng trăm triệu
người trên hoàn vũ đang hân hoan mừng đón ngày xuất thế của bậc đại giác
Thế tôn siêu phàm xuất chúng, có một không hai trong lịch sử nhân loại.
Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni giáng trần vào ngày trăng tròn tháng tư âm lịch
năm 626 năm trước Tây lịch tại miền Bắc Ấn Ðộ, là giáo chủ khai sáng đạo
Phật.
Ngài thị hiện ra
đời mang đến loài người bức thông điệp hoà bình - nhân bản - khai phóng
-Hòa bình: Ðạo Phật
là đạo hòa bình, suốt gần 3000 năm lịch sử truyền thừa, đạo Phật đem lại
an lạc hoà bình cho xã hội loài người và chưa hề làm đỗ một giọt máu để
tranh giành ảnh hưởng, để đem phần ưu thắng về mình. Hòa bình mà đạo Phật
cổ xúy là thứ hòa bình chân thật tạo dựng từ bên trong tâm thức mỗi người
- Tâm bình thế giới bình - không phải hoà bình qua ngôn thuyết. Ðạo Phật
còn hoà nhập với mọi nền văn minh, văn hóa dị biệt; cũng hài hoà với thiên
nhiên trong môi trường sống như núi sông, vũ trụ nói chung trong hệ sinh
thái ( đất, nước, gió, lửa, không gian, thời gian, phương hướng, tâm thức:
tám đại).
-Nhân bản: Lấy con
người làm bản vị, vì đạo Phật nhắm con người là nhân tố đầy đủ nhân duyên
để tiến xa hơn lên Thánh thần, trời, tiên, La Hán, Bồ Tát, Phật, hay cũng
có thể đọa xuống làm quỷ, ma, ác thần, phi cầm, súc sanh, địa ngục. Theo
định luật nhân quả rõ ràng, công bình hợp lý và bình đẳng đối với tất cả
mọi loài. Ðạo Phật không bắt buộc nhìn giáo chủ như vị thần sáng tạo, hay
chúa tể của vũ trụ. Vì đó là điều bất công và bất bình đẳng mà đạo Phật
muốn san bằng. Ðức Phật Thích Ca cũng chỉ là một con người như bao nhiêu
người khác. Danh từ Phật chỉ chung tất cả những ai dứt sạch vô minh, phiền
não và đạt thành. Hể ai tu hành đạt ngộ có thể thành Phật như Phật. Ðó là
yếu tố nhân bản của đạo như thật.
-Khai phóng: hay mở
rộng tri kiến nhìn sâu thấy xa các cõi trong vô số thế giới, trên lộ trình
tiến tu giác ngộ, ta bị giam hãm trong tháp ngà tri thức hạn hẹp của năm
giác quan nên không nhận chân được thế giới khách quan-bên ngoài - Ðó là
một trở ngại lớn hay chướng duyên cuả việc đạt đạo giải thoát. Hãy chiêm
nghiệm lời dạy sau đây :
-Ðừng vội tin một
điều gì, dù điều đó thường được nghe nhắc đi nhắc lại nhiều lần
-Ðừng vội tin điều
gì, dù đó là một cổ tục từ ngàn xưa để lại
-Ðừng tin tưởng bất
cứ một điều gì, cho dù đó là bút tích của Thánh nhân xưa để lại bảo ta tin
điều ấy,
-Ðừng tin tưởng bất
cứ điều gì, dù điều ấy ở dưới mãnh lực của bậc thầy hay nhà truyền đạo.
Tất cả những sự thật
theo kinh nghiệm riêng của người và sau khi xác nhận rõ ràng phù hợp với
lẽ phải đem lại hạnh phúc cho người và hạnh phúc cho tất cả mọi loài, thì
đó chính là sự thật và người cố gắng sống theo sự thật ấy (theo kinh
Kalama).
Ðể kỷ niệm ngày đản
sanh đức Phật một cách cụ thể, người Phật tử nên mở rộng tầm hiểu biết để
loại trừ tánh cực đoan, cố chấp, học hạnh khoan dung độ lượng, như hạnh
nguyện Bồ Tát, là cúng dường đầy đủ và ý nghĩa nhất.
Nguyện cầu pháp giới
chúng sanh được an lạc trong biển trí và Phật Ðản mãi sáng ngời trong tâm
thức người con Phật.
Nam Mô Lâm Tỳ Ni Viên Vô Ưu thọ hạ thị
hiện Ðản Sanh Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Hội chủ,
Ngày 1 tháng
4 năm 2002
Hòa
Thượng Thích Như Huệ
